A blogon sokáig nem beszéltünk a karibi irodalomról. Több után hozzászólás ha a természetről és a Karib-szigeteki látnivalókról beszélünk, ma irodalmi érdekességről fogunk beszélni, amelyet talán kevesen ismernek.
Úgy értem Gertrudis Gomez de Avellaneda, a történelem első rabszolgaságellenes regényének írója: Sab.
Port-au-Prince-ben, a jelenlegi Camagüey-ben (Kuba) született 1814 márciusában, Manuel Gómez de Avellaneda, a Kubába kinevezett spanyol haditengerészet parancsnokának és Francisca de Arteaga y Betancourt, egy kubai jeles és gazdag szigetcsalád.
Végül a spanyol romantika egyik legfontosabb alakja lett. A megszerzett jó oktatásnak, valamint olyan francia és angol romantikus írók olvasásának köszönhetően, mint Byron, Victor Hugo, Lamartine, Chateaubriand vagy Madame de Staë, irodalmi hivatása gyermekkorától kezdve megerősödik, és már kisgyermekkorától kezdve megmutatja elhatározását, hogy saját életét élje az élet elutasítja például a megkötött házasságot, ami azt jelentené, hogy a nagyapja elveszíti.
1836-ban Spanyolországba költözött, abba az országba, ahol 1873-ban bekövetkezett haláláig élt, és ahol irodalmi pályafutását nagy sikerrel fejlesztette.
Bár őt a spanyol-amerikai regény egyik előfutárának tartják, azon túl, hogy Marcelino Menéndez y Pelayo a spanyol nyelv egyik legnagyobb költőjének tartja, ma ki akarjuk emelni regényét Sab.
Az 1841-ben megjelent könyv a rabszolgák és nők helyzetével foglalkozik a 400.000. századi Kubában, a főhős, Sab. Története alapján. A regény idején még mindig spanyol gyarmat, Kubának körülbelül XNUMX XNUMX rabszolgája volt.
A regény egy mulatt rabszolga, Sab történetét meséli el, aki szerelmes Carlotába, az ura lányába, eléri az önmegtagadás legmagasabb fokát, és vagyont szerez, amely jogosan övé, szeretett nő kezébe kerül. tudása. ami lehetővé teszi Carlota házasságát Enrique-kel, az álmai emberével.
Bár a rabszolgaság áll a történelem középpontjában, és tizenegy évvel előzi meg Tom bácsi kabinja, Harriet Beecher Stowe írta, sok kritikus hang tagadja, hogy elegendő társadalmi lelkiismeret lenne ahhoz, hogy az abolicionista irodalomhoz tartozzon, és annál is inkább, hogy a történelem első rabszolgaságellenes regényének tartsák.
A szerelem, az erény és az etika kérdései iránti kétségtelen szenvedélyt azonban a rabszolgaság és az emberi jogok merész kritikája erősíti meg, amikor az ilyen megközelítések veszélyesek voltak.
A La Avellaneda megpróbál szakítani a kialakult értékekkel, és mindenekelőtt aláhúzza a szeretet erejét, amely nem ismer más határokat, mint maga az emberi szív.
A történelem egyik nagy karibi regénye.