Աթենքի երեխաների կրթությունը

Ամեն անգամ, երբ մենք նայում ենք դեպի Դասական Հունաստան մենք անխուսափելիորեն գտնում ենք համեմատությունն ու հակադրությունը Աթենքն ու Սպարտան: Դա տեղի է ունենում նաև կրթության մեջ. Աթենական կրթություն ընդդեմ la սպարտական ​​կրթություն.

Երկու քաղաք-պետությունների միջեւ մեծ տարբերություններ կային: Սպարտայի երիտասարդների կրթությունը, կոչվում է Ավագ, վազեց պետության ղեկավարումը. Սրա միակ նպատակը երեխաներին որպես ապագա զինվորներ պատրաստելն էր: Աթենքում, սակայն, կրթությունը մասնավոր էր և նա ուներ ավելի գլոբալ տեսլական, չնայած ըստ յուրաքանչյուր ուսուցչի կարող էին տարբերություններ լինել: Ամեն դեպքում, ընդհանուր գաղափարն այն էր, որ երեխաները մշակում են ինչպես իրենց մարմինը, այնպես էլ իրենց ինտելեկտը: Հաջորդ պարբերություններում մենք կբացատրենք, թե ինչու է այս մոտեցումը:

Առաջին հերթին հարկ է նշել, որ միայն երեխաներին էր հասանելի այս կրթությունը, Աղջիկներին իջեցրին տանը, որտեղ նրանց ուսուցանում էին գինեկում գտնվող կանայք: Նպատակը այն էր, որ այս երիտասարդ աթենացիները լավ մայրեր և տնային տնտեսուհիներ դառնան մեծահասակների կյանքում: Բացառությամբ չնչին տարբերությունների, սա սովորական էր Հունաստանի բոլոր քաղաքներում:

Պաիդեա

Դասական Աթենքի կրթական համակարգը հայտնի էր որպես Պաիդեա, Ընդհանուր առմամբ, այս կրթության նպատակն էր հնարավորություն տալ արական սեռի երեխաներին հասնել ավելի բարձր բարոյական վիճակի: Ավելի պրագմատիկ մակարդակում նպատակը հասարակությանը լավ պատրաստված տղամարդկանց տրամադրելն էր ՝ կրելու քաղաքական և ռազմական բեռները, որոնք նրանք պետք է բախվեին հասուն տարիքում ՝ որպես քաղաքացի:

Paideia- ի ոգին հիմնված էր չորս հիմնասյունների վրա կալակոգաթիա:

• Ֆիզիկական գեղեցկությունը անձնական խնամքի և վարժությունների միջոցով:
• Բարոյական արժանապատվություն ՝ բարին չարը տարբերելու համար:
• Իմաստություն, որը ձեռք է բերվել գիտելիքների միջոցով:
• Քաջություն ՝ էական որակ նախորդ երեքը լավ օգտագործելու համար:

Մինչև յոթ տարեկան տղաներն ու աղջիկները կիսվում էին հիմնական ուսմունքներով, վարքի մի շարք արժեքներով և մոդելներով, որոնք դայակները և իրենց խնամքի համար պատասխանատու ստրուկները բանավոր ավանդույթի միջոցով փոխանցում էին փոքրերին. Առասպելներ, բանաստեղծություններ, հոմերական պատմություններ հերոսների և այլն: Մեծահարուստ ընտանիքներին կոչվում էր մշակութային ստրուկ մանկավարժ, որը նախկինում ղեկավարում էր այդ խնդիրները:

Աթենքի կրթության փուլերը

La տարանջատում այն արտադրվել է յոթ տարեկան հասակում: Հետո տղաները սկսեցին իրենց ձևավորման կարիերան հանրային դպրոցում կամ դիդասկալեո, Այնտեղ քերականագետներ Այն նրանց սովորեցնում էր կարդալ և գրել, բացի այդ նրան ծանոթացնում էր մաթեմատիկայի հիմնական հասկացություններին: Ուսանողները նստում էին նստարանների վրա և տնային աշխատանքը կատարում էին մոմի տախտակներ և պապիրուսներ: Ֆիզիկական պատիժը սովորական էր և լավ դիտված: Երաժշտական ​​մարզումը, որը առկա էր բոլոր փուլերում, հիմնարար առարկաներից մեկն էր: Այս հարցի պատասխանատու ուսուցիչը հայտնի էր որպես կիթառիստներ.

12 տարեկանից երեխաները սկսեցին սպորտով զբաղվել. Ըմբշամարտ, ցատկել, վազք, նետում, լող ... Երեխաները շատ ժամեր էին անցկացնում մարզասրահ, բայց նրանք նաև շատ վարժություններ էին անում բաց երկնքի տակ, միշտ լիովին մերկ և հսկողության ներքո վճարովի տոհմեր, Սպորտի կարևորությունն այնպիսին էր, որ ժամանակի ընթացքում փիլիսոփայական դպրոցները հայտնի դարձան որպես Կրթություն.

Երբ նրանք հասան 18 տարեկան, երիտասարդները եղան էֆեբո: Ի էֆեբիա այն տևեց երկու տարի և ամենակարևոր փուլն էր երիտասարդ աթենացիների ձևավորման գործում: Այս ժամանակահատվածում նրանք վերապատրաստվել են պատերազմի արվեստում (ռազմական ուսուցում) և սովորեցրել դառնալ պատասխանատու քաղաքացիներ, լավ բանախոսներ և արդյունավետ պետական ​​կառավարիչներ:

Ամենահարուստ ընտանիքների երիտասարդները իրենց կրթությունը երկարացրին 21 տարեկանից բարձր ՝ հեղինակավոր փիլիսոփաների և ուսուցիչների ձեռքով: Հայտնի դեպք է երիտասարդի դեպքը Ալեքսանդր Մեծը, որի ուսումը Աթենքում իրականացնում էր հենց ինքը Արիստոտել.

Աթենքի կրթության (ընդհանրապես հունական կրթության) հակասական կողմը նրանց զարգացման միտումն էր ինտիմ հարաբերություններ մեծահասակների ուսուցչի և դեռահաս ուսանողի միջև: Երբեմն այդ հարաբերությունները ստանում էին հստակ սեռական կողմ, ինչը հասարակության կողմից ընդունված էր:

Սոֆիստներն ու աթենական կրթությունը

Բացի սպորտից, ռազմական արվեստից և երաժշտությունից, աթենացի երեխաների և երիտասարդների կրթության մեջ կային որոշակի առարկաներ կամ առարկաներ, որոնք առաջնային նշանակություն ունեին պոլիսի ապագա քաղաքացիների ձևավորման համար: Այս առարկաները դասավանդվում էին Սոֆիստներ ուսանողներին, ովքեր նախընտրեցին բարձրագույն կրթությունը էֆեբիայի փուլից հետո:

Ովքե՞ր էին սոֆիստները: Հիմնականում ընդհանուր բարձրագույն կրթության ուսուցիչները: Նրա ուսմունքները ուղղված էին որոշակի նպատակի. կիրթ և պերճախոս բանախոսների ձևավորումը: Այս հատկությունները կարևոր էին քաղաքական կյանքում հաջողության հասնելու համար, երբ շատ որոշումներ կախված էին բանախոսների կարողությունից ՝ համոզել քաղաքացիներին այս կամ այն ​​գաղափարի մեջ:

Այս նպատակը իրականացվեց ուսանողների հետևյալ առարկաների դասընթացների միջոցով.

• Դիալեկտիկա, որը հայտնի է նաև որպես «քննարկման արվեստ»: Ուսուցիչները վերապատրաստում էին իրենց աշակերտներին ՝ սովորեցնելով նրանց երկու ելույթ ունենալ, որոնցում պաշտպանվում էր մեկ գաղափար և հակառակը:
• Մաթեմատիկա, առարկա, որն իր մեջ ներառում էր թվաբանություն, երկրաչափություն, ներդաշնակություն և աստղագիտություն:
• Հռետորաբանություն, «Խոսելու արվեստ»: Լիին հանձնարարվել է բառի միջոցով հանդիսատեսին համոզել կարողությունը: