אני אוהב לקרוא קומיקס וזה סוג של אמנות שבאמת אין גבולות. יכול להיות שקומיקס הוא שם נרדף לארצות הברית, אירופה או יפן, אבל האמת היא שלדוגמה יש גם קומיקס בהודו ואחד הקומיקסים הפופולריים ביותר הוא סביטה בהבי.
לזה קוראים לזה הקומיקס הפופולרי ביותר והשנוי במחלוקת בהודו והיום, ב Absolut Viajes, אנו מציעים להכיר אותו. קומיקס הודי? הו באמת? ובכן, אז הגיע הזמן לעזוב את המנגות ושאר קומיקסים אסייתיים ומערביים לזמן מה כדי לגלות קומיקס תוצרת הודו.
קומיקס בהודו
בוא נלך בחלקים, אמר ג'ק המרטש. אז בואו נתחיל להכיר מעט את עולם הקומיקס במדינה הענקית והעצומה הזו. קומיקס הודי מכונה בשם צ'יטראקטה. המילה כוללת ספרי קומיקס ורומנים גרפיים המייצגים את תרבות המדינה, ואז הם מתפרסמים בכמה מהשפות המדוברות כאן.
בואו נזכור שבהודו יש דת ומיתולוגיה עשירה במיוחד במדינה יש מסורת ארוכה של קוראים של ספרים, רומנים גרפיים וקומיקס מילדות ראשונה. ובכל זאת, תעשיית הקומיקס מתחילה בשנות ה -60, אך רק לציבור המשפחה והילדים. ענף הבוגרים של הסוג התפתח מאוחר יותר לכאן, אך בסופו של דבר הצליח.
ברמה הכלכלית, הקומיקס ההודי הצליח מאוד בסוף שנות השמונים ותחילת העשור שלאחר מכן, שנים בהן המדפסות לא נתנו לענק. כמובן שמספר ההדפסה והמכירות הדומים ירד מאז, כמו בכל העולם, ומבחינת פלח הילדים היא לא הצליחה להתחרות בערוצי הטלוויזיה או בתעשיית משחקי הווידאו.
בכל מקרה, בכל שנה יש אירועים מסוימים שמגרים את עולם הקומיקס ההודי, כמו קומיק קון הודו, קומיקס פסט הודו, פסטיבל אינדי קומיקס או יריד הספרים העולמי בניו דלהי. ונכון שגם יוצרי קומיקס הודים רבים החלו לנדוד למערב ועבדו מעט עבור Dark House, DC, Archies או Image.
סביטה בהבי, קומיקס הפורנו
לדעת קצת על עולם הקומיקס ההודי, בואו נעבור לזה קומיקס פופולרי ושנוי במחלוקת. למה שנוי במחלוקת? זהו שזה א קומיקס פורנוגרפי ומין בהודו הוא די עניין.
סביטה הוא שמו של הובלה נשית, אחד עקרת בית עם התנהגויות מופקרות על פי התרבות ההודית. המילה השנייה, בהבי, פירושו גיסה והוא מונח מכבד המשמש בצפון הארץ להתייחס לעקרות בית.
הקומיקס הופיע לראשונה בשנת 2008, במרץ, וזה היה מיד שנוי במחלוקת מכיוון שהחברה ההודית שמרנית מאוד. רבים אמרו שהקומיקס מייצג אגף ליברלי של החברה, אבל אנחנו כבר יודעים שהאגף הזה הוא זעיר.
אבל האם פורנוגרפיה אינה חוקית בהודו? כן, הפקת פורנוגרפיה אינה חוקית, אז מההתחלה האתר בו פורסם הקומיקס צונזר על ידי הממשלה בהתאמה לחוק הנוכחי. אבל מיד היו טענות ליברליות ואז עיתונאים רבים הצטרפו לביקורת על צעדה של הממשלה, וכינו אותה בינונית ופטריארכלית. לפיכך, המים נסעו מספיק כדי שהקומיקס לא נהרס.
בהתחלה ה יוצרי הקומיקס והאתר בו הוא פורסם נשמרו ב אנונימיות, בשם הכללי של פורנו אימפריה, אך כעבור שנה, בשנת 2009, פונה אגארוואק, יוצר האתר וההורים הדור השני שחי בבריטניה, גילה את זהותו כדי להמשיך להילחם נגד האיסור. אך למשפחה לא היה זמן טוב וכעבור כמה שבועות הודיעה על לרדת לקומיקס.
זה לא נמשך זמן רב אבל זה היה הצלחה, ואז החלו להופיע עיבודים מסוימים בשפות אחרות. כלומר, בשנת 2011 היה קומדיהב2013 סרט ובשנת 2020 א לְשַׂחֵק, הכל בהשראת הדמות הסקסית של עקרת הבית ההודית.
הרפתקאותיו של סביטה בהבי
הנוסחה פשוטה וכמו תמיד מוצלחת בכל הנוגע להעלאת טמפרטורת הגברים: סביטה היא אישה צעירה ויפה, חושנית ונשואה. לדעת מעט על המנהגים ההודים, אנו יודעים שהיא נשואה מכיוון ששיערה צבוע בחלקו באדום עמוק, והיא עונדת גם עגיל זהב שהוא המקבילה ההודית לטבעת הנישואין.
סביטה בדרך כלל גם לובשת סארי מסורתי והקשר האדום בין גבותיה, בינדי. הבעל רחוק מהבית, כדי לברוח מבדידות, שעמום וחוסר סיפוק מיני סביטה ידידותית מאוד עם כל מי שעובר. ועל ידי ידידותית אנו אומרים שהיא מקיימת יחסי מין עם כולם. שום דבר אינו טאבו או חוטא או אסור. יש אפילו גילוי עריות שיכול לחשוף אותנו במערב ...
הקומיקס הוא אמיתי סאגת הרפתקאות מיניות אסורות ומסיבה זו בדיוק הייתה זו מכה לשמרנות החברה ההודית. בנוסף, העובדה שהקומיקס תורגם לתשע מהשפות הפופולריות ביותר בהודו תרמה להצלחתו. הצלחה שבאה לידי ביטוי ב 30 אלף מנויים שהיא ידעה שיש בשיא פריחתה.
גם ההצלחה של סביטה בהבי זה עורר ויכוחים סוערים בקרב סוציולוגים. אחרי הכל נאמר שגם היום 70% מהאוכלוסייה ההודית עדיין מסורתית מאוד. אבל, אם לשפוט לפי הקומיקס, ההרגל לא הופך את הנזיר ואתה לובש סארי ונראה מסורתי לא אומר שאתה לא יכול לנהל חיי מין פעילים ואפילו מעט ליברטיניים בסטנדרטים התרבותיים שלך.
וזה מה שסוויטה בהבי ממחישה היטב, מה קורה בתוך הבית ולא לשפוך לה גלריה. כולנו יודעים שדברים קורים בתוך הבית, אבל אף אחד לא מדבר על זה ... או לפחות לא דיברו הרבה בהודו עד להגעתו של הקומיקס הזה.
אך האם דברים השתנו בהודו? לא, נראה שההודים עדיין לא מוכנים למהפכה מינית. בכל מקרה, הדיון שהועלה הוא תמיד חיובי ומאפשר לדור הצעיר לדון לפחות בחיי המין שלהם נטולי טאבו יותר.