היסטוריה של המחול היווני

ההתחלה של לרקוד ביוון לא ברור, ידוע שריקוד מילא תפקיד חשוב בחיי היוונים לאורך ההיסטוריה.

בקהילות הוותיקות יווני אס ריקודים הם זכו להערצה רבה, ואכן בכתביו הביע אפלטון את אמונתו בסגולת הריקודים בכך שהביע שאדם שלא רקד אינו אלגנטי ולא משכיל.

בחגיגות לכבוד דמטר, עידן וארטמיס ובפסטיבלים הפנאתניים בהם זכתה אתנה לכבוד, נערות רקדו עם טוניקה ארוכה עד הרגליים.

אחת הערים היוקרתיות ביותר ביוון הקלאסית הגיעה לרקדני דלפי שהגיעו מהאזורים הנידחים ביותר, שכן בימי קדם לרקוד זה היה חלק חשוב בדת.

במקרה של מקורם המיתולוגי של כמה ריקודים יש סיפור של תזאו שהרג את המינוטאור במבוך קנוסוס.

כשחזר לאתונה, עצר תזאוס בדלוס כדי להקריב לאלים על שהציל אותו, בעוד שהקורבן נמשך המציא סוג של ריקוד שחיקה את תנועות הנחשים שייצגו את הדרך המחוספסת שהיה עליו לנסוע בה מבוך במאבקו עם המינוטאור.

קרוי ריקוד המבוך או גרנוס כשמו כן הוא נקרא בטקסטים עתיקים, כיום רוקדים אותו באזורים רבים ביוון

כיום, ריקודים מסורתיים מועברים מדור לדור, כאשר אנשים מענגים בהם בכל סוג של חגיגה.

חלק מהריקודים האלה נחשבים לפנלניים, מה שאומר שהם מכל רחבי יוון כמו הקלמאטיאנוס והצמיקוס.

עם זאת, כל אזור שמר על ריקודים משלו כאשר לא כולם פופולריים כל כך ולכן הם מסתכנים בשכחה על ידי התפשטות גוברת של ריקודים מאזורים גדולים אחרים.

הקשישים הם שאכפת להם שריקודים אלה לא יאבדו על ידי לימוד הצעירים.

למרות העובדה שהריקודים נולדים באזורים שונים, יש ביניהם הרבה דמיון, כמו דרך החזקת הידיים, היציבה הנכונה, היווצרות הריקודים והאלמנטים בהם הם משתמשים.

המעגל לא יכול להיעדר באף אחד מהם סגור או פתוח על ידי יצירת שרשרת או שזירת זרועות המחזיקות ידיים או כתפיים.

מי שמוביל את הקו הוא יוצר הצעדים כאילו הוא רוקד, הוא רק מעטר אותו בדרכו שלו ונותן לו מגע כל כך נפלא שהוא הופך אותו לריקוד צבעוני.

כל אדם שקם לרקוד באותו רגע הוא מלך בלי קשר למעמד החברתי או למצב הכלכלי שלהם.