バルバドスの音楽

の音楽 バルバドス 西洋の古典音楽や宗教音楽の要素を含む、民族音楽やポピュラー音楽の独特の国民的スタイルが含まれています。 バルバドスの文化はアフリカとイギリスの要素が混合したもので、島の音楽は歌の種類やスタイル、楽器、ダンス、美的原則を通じてこの混合を反映しています。

バルバドスの民俗伝統には、英国海軍を拠点とする風刺的で非公式な組織であるランドシップ運動、ティー パーティー、数多くの伝統的な歌と踊りのトゥク バンドが含まれます。

現代のバルバドスでは、カリプソ、スポジュなどのスタイルが人気で、そのほとんどはトリニダード・トバゴや米国などから輸入されたものです。 バルバドスは、トリニダード、キューバ、プエルトリコ、ヴァージン諸島と並んで、カリブ海における数少ないジャズの中心地の XNUMX つです。

バルバドスは混合文化であり、島の音楽文化はアフリカ音楽とイギリス音楽の混合として認識されており、先住民の音源に由来する可能性のあるいくつかのユニークな要素が含まれています。 アフリカ文化とイギリス文化の間の緊張はバルバドスの歴史の重要な要素であり、これには特定のアフリカ由来の習慣や黒人のバルバドス人によるイギリスの伝統のパロディの禁止も含まれていた。

バルバドスの文化と音楽はヨーロッパとアフリカの要素が混ざり合ったもので、島の先住民族からの影響は最小限に抑えられていますが、そのことについてはほとんど知られていません。 かなりの数のアジア人、特に中国人と日本人がバルバドスに移住しているが、彼らの音楽は研究されておらず、バルバドスの音楽にほとんど影響を与えていない。

アフロ・バルバドスの音楽への最も初期の言及は、奴隷の反乱の記述から来ている可能性があり、反乱軍は皮太鼓、貝殻、トランペット、動物の角の音楽によって戦うよう鼓舞されました。

しかし奴隷制は続き、植民地の奴隷所有者と当局は最終的に奴隷の間で楽器を使用することを禁止した。 17 世紀後半には、アフリカ、イギリス、その他のカリブ海の島々からの影響や楽器を中心に構築された、独特の人気を誇るバルバドス文化が発展しました。

バルバドスの初期の民族音楽は、法的規制にもかかわらず、島の奴隷人口の生活の重要な部分でした。 奴隷にとって、音楽は「レクリエーションやダンスに欠かせないものであり、コミュニケーションや宗教的意義のためのライフサイクルの一部でもあった」。 アフリカの音楽家も白人の私有地主のためのパーティー用の音楽を作り、奴隷たちは独自のパーティー音楽を開発し、1688年に始まったハーベスト・オーバー・フェスティバルで最高潮に達しました。

初期の農作物では、シャクシャク、バンジョー、骨、さまざまな量の水を入れたボトルを伴ったコールアンドレスポンスのダンスと歌のフェスティバルが特徴でした。


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  1.   マカジキ

    私は美しい