人間であることのギリシャの概念

アポロ

既存の社会的な違いにもかかわらず、ギリシャ人は独自の概念を持っていました 人間。 以前のすべての文明では、神や王の意志の単純な道具と見なされており、ギリシャ哲学の人間は個人の価値を獲得しています。 貴族に属するかどうかに関係なく、ポリスの個々のメンバーとしての市民の概念は、ギリシャ文化の重要な貢献のXNUMXつを構成しています。 ザ・ ギリシャの警官 彼らは互いに同盟または戦争をしましたが、ギリシャの人々は、オリンピック、宗教、言語などの要素の交わりにおいて、同じ国籍を認識していました。

紀元前XNUMX世紀には、君主の権力の衰退、肥沃な土地の不足、人口動態の成長の両方が原因で、ほとんどの都市国家が危機に陥り、大きな社会的緊張を引き起こしました。 危機はギリシャ人に植民地化を促しました 地中海、 それは非常に活発な貿易を引き起こし、商業言語としてのギリシャ語の使用を拡大しました。

紀元前760年頃、ギリシャ人はイタリア南部、ナポリ、シチリアに植民地を設立しました。 フェニキア人とエトルリア人によって止められて、彼らはそれらのすべての土地を支配することは決してできませんでした、しかし彼らの文化的影響はイタリア半島の人々のその後の進化を深く示しました。

植民地化後、ポリスの社会構造は変化しました。 裕福な商人は、海事の拡大のために、政府を貴族の手に委ね続け、他の農民と一緒に意思決定に参加することを強く望んでいませんでした。 その後、半島で最も繁栄した都市のXNUMXつであるアテネは、紀元前XNUMX世紀からXNUMX世紀にかけて、政府構造の漸進的な民主化への政治的変革のプロセスを開始しました。

紀元前594年に ソロン この意味での第一歩を踏み出したのは、書面による法律、司法裁判所、400人の集会を設置し、その富に応じて代表者を選び、市の事務を担当することでした。


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