ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯು ಬರವಣಿಗೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಲಿಖಿತ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು, ರೇಖೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಎ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಿ ಯ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ತಲುಪದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಪಪೈರಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಮಕಾಗದ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಣ್ಣಿನ ನಂತರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈ ಬರಹಗಳು ಇಂದು ತಲುಪಬಹುದು.
ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು, ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಫಿಟಿಸ್, ಮಿನೋವಾನ್ ಸಮಾಜವು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಥರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಈ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆದರು ಕ್ರೆಟನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 2.000 ರಿಂದ 1.600 ರವರೆಗೆ ಇವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ
ಕ್ರಿ.ಪೂ 1.900 ರಿಂದ 1.450 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಎಂಬ ಎರಡನೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಇದೆ, ಇದು 75 ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬಿ ರೇಖಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 1.450 ಮತ್ತು 1.400 ರ ನಡುವಿನ ನಾಸೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು 1953 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಓದಬಹುದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 1956 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಗ್ರೀಕ್ ಉಪಭಾಷೆ ಅದನ್ನು ಅವರು ಮೈಸಿನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವು ಕೇವಲ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಳು, ದಾಸ್ತಾನುಗಳು, ಜನಗಣತಿಗಳು, ಹಿಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಎಣಿಕೆಗಳು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, 1939 ರಲ್ಲಿ ಪೈಲೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1952 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸಿನಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ.