ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಭಾರತದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು. ಕೊನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಮುಖ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ. ಮಹಾಭಾರತ ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಓದುವುದು ಕನಿಷ್ಠ 56 ಗಂಟೆಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಈಗ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ರಾಮಾಯಣ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಜೀವನ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಪೌರಾಣಿಕ age ಷಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ದುರಂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರ ಕಥೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಲೇಖಕನು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ದೇವರಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪಠ್ಯವು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವರ ಲೇಖಕರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ 24,000 ಪದ್ಯಗಳು.
ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡೋಣ ಪವಿತ್ರ ಬರಹ ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣ. ಅವಳೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಆಗು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೋಟಗಳು ನಾಲ್ಕು ಬಿಂದುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವಾದಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸಂಕೇತ ಎಂಬ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದೇವತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬ್ರಹ್ಮದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಈ ಪುರಾಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎ ದೇವರುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತ. ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಹೊಕ್ಕುಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, 109 ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರ್ವತ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಅಮೃತವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಳಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಎರಡೂ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮುಖವಾಡಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿಯಿರಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಭಾರತದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಗೂ erious ವಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾರತದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ
ಅವು ಅದ್ಭುತವಾದವು ಎಂಬುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಿಷಯ