El Oikos senovės Graikijoje tai buvo namas kaip prekių ir žmonių rinkinys. Miesto valstybėse Oikos buvo pagrindinis „visuomenės vienetas“. „Oikos“ vadovas paprastai buvo vyras, vyriausias, kurį sudarė šeima, turtas, visas personalas ir vergai. Ją valdyti buvo ūkio valdymas apskritai ir šeimos išlaikymas.
Kai Oikos jie buvo dideli ir svarbūs, ūkiai dirbo daugiausia vergais ir tapo „pagrindiniu žemės ūkio vienetu“.
Tai buvo autonominis ekonominis ir socialinis vienetas (Autarchija iš graikų kalbos, tie, kurie yra savarankiški, kurie gamina viską, kad patenkintų pagrindinius poreikius).
Visas šeimos gyvenimas sukosi aplink Oikos, kuriame buvo patenkinti visi poreikiai, visa jos narių medžiaga, bet ir socialiniai, saugumo, etiniai, įsipareigojimai, viskas, kas susiję su dievais ir kt.
Aristotelis Oikosus apibrėžia kaip „bendruomenę, kuri natūraliai sukurta kasdieniam kvailumui patenkinti“.
„Xenophon“ apibrėžė „Oikos“ kaip namą kaip gyvenamąją vietą, o „Oikia“ apima ne tik namą, bet ir savybes.
Atėnų teisėje jis taip pat skiria sąvokas „Oikia“ nuo „Oikos“.
V amžiuje prieš Kristų skirtingi senovės graikų autoriai apibrėžė Oikoso sąvoką ir „orientavo Oikos prigimtį į polių; šių dviejų konfliktas buvo nagrinėjamas graikų tragiškame teatre. Prieštaringi Oikos ir polio interesai paskatino struktūrinį visuomenės irimą “.