Ir divas krāsas, kuras viena uzreiz saista ar Ķīnu: viena ir sarkana, bet otra - dzeltena. Sarkanais pārstāv komunistu klātesošos, bet dzeltena krāsa porcelānā pārstāv impērijas un aristokrātisko pagātni. Tas ir tas, ka dzeltenā krāsa vienmēr ir bijusi muižniecības krāsa. Imperators bija ģērbies dzeltenā krāsā, imperatora pils jumti bija dzelteni, dārgakmeņi arī zelta. Neviens cits kā impērijas ģimene nevarēja izmantot šo krāsu, izņemot budistu mūkus, kas piederēja līdzīgai kategorijai.
Dzeltenais Ķīniešu kultūra un arī citās pasaules kultūrās tas ir saistīts ar sauli un zeltu. Ķīnieši uzskata, ka dzeltenā krāsa simbolizē karstumu, bagātību, ražu un zemi, un tā rosina domāt par prieku, muižniecību, cerību un labklājību. Viss, kas Ķīnā ir labs, ir dzeltens. Tiek uzskatīts, ka šīs attiecības ar krāsu pirmsākumi meklējami valsts senajos un agrīnajos zemniekos, kuri, tāpat kā visi augsnes strādnieki, pielūdza zemi.
Ietvaros Ying un Yang dzeltena ir zeme, Visuma centrs, un ap to ir izvietotas dažādas valstības, katrai no tām ir krāsa. No otras puses, pūķu leģendas vienmēr runāja par šo mitoloģisko dzīvnieku dzeltenajām asinīm. Pūķis bija Visuma centrs, saule, zelts, un tas bija neiespējami, tāpēc valdnieki nevēlējās piesavināties šos atribūtus, piešķirot tām pašām krāsām.
Avots - Nāciju tiešsaistē
Foto - Sono-ma