Grieķija un tās svētie koki

Apolons un Dafne

Var teikt, ka a koks ir svēts kad tai ir īpaša reliģiska nozīme vietai. Dažām kopienām ir viena suga kā svēta, citām kopienām ir cita suga.

Ir svēti koki, piemēram, Thora ozols (ģermāņu valoda) vai ābele senajā Grieķijā.
Pielūdzot koku, sāk veidoties mīti un leģendas par tā īpašībām. Pašlaik ir ļoti maz koku, kurus uzskata par svētiem un kuru nociršana ir aizliegta.
Grieķijā papele bija saistīta ar mirušajiem, Heracles nokāpis ellē, viņš valkāja vainagu, kas izgatavots no šī koka lapām. Ieslēgts Odiseja tas ir augšāmcelšanās simbols. No otras puses, melnā papele tika veltīta nāves dievietei Hekatei (nacionalizēta dieviete Mikēņu Grieķijā, saistīta ar burvestībām un "Spoku karalieni").
Kipra bija svēta kopš seniem laikiem, gadā Grieķija bija nāves koks un vēlāk tas tika veltīts Saturnam, vēlāk Plutonam.
Naiad Thyia  (viena no naiadām no avota Parnasa kalnā) bija kiprešu māte. Grieķu un romiešu tempļu durvis bija izgatavotas no cipreses koka, tāpat kā Svētā Pētera durvis Vatikānā.
Holm ozols bija svēts koks visā Vidusjūrā, tiek teikts, ka Zevs sēdēja meditējot zem viena no viņiem.
Ošs tika godināts kā dievišķā taisnīguma simbols.

Dafne tika pārvērsta par lauru, lai aizbēgtu no Apolona, ​​un, to uzzinājis, viņš pasludināja to par svētu koku.
Ābele tika iesvētīta Afrodītei.
Mirta (smaržas) un roze bija saistītas ar Afrodīti.
Un olīvkoks pavadīja Atēnas un tās izpausmes jau no pirmsākumiem.


Atstājiet savu komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

*

*