Skaistums ir kulturāls, tas, kas šodien ir skaists, agrāk nebija skaists, tas, kas būs skaists pēc gadsimta, var būt ļoti atšķirīgs no tā, ko mēs šodien uzskatām par šo. Bet taisnība, ka mūsdienās vispārējos skaistuma modeļus nedaudz regulē tas, ko senie grieķi uzskatīja par skaistuma cienīgiem. Jā, ideāls ķermenis un skaistums ir dzimis klasiskajā Grieķijā.
Tad mēs šodien runāsim par skaistuma avotu mūsu pasaulē: klasiskajā Grieķijā. Tur pirms vairākiem gadsimtiem ir dzimuši mūsu visizturīgākie perfekta ķermeņa un skaistuma standarti.
Klasiskā Grieķija
Tas ir laika posma nosaukums Grieķijas vēsturē, kas, vispārīgi runājot, atrodas starp XNUMX. un XNUMX. gadsimtu pirms mūsu ēras. no C. Tas ir grieķu polis un kultūras krāšņums. Šis krāšņums ir īpaši pamanāms tēlniecībā, kas kopš tā laika lika pamatus šai mākslai.
Grieķi skatījās uz ķermeni, un tas, ja tas bija skaists, atspoguļoja skaistu interjeru. Vārds abām īpašībām, tāpat kā vienas monētas abām pusēm, bija kaloskagathos: skaista no iekšpuses un skaista no ārpuses. It īpaši, ja viņš bija jauns vīrietis.
Šis domu gājiens izpaudās tēlniecībā, idejā, ka skaists jaunietis ir bijis svētīts trīs reizes, par viņa skaistumu, par saprātu un par to, ka viņu mīl dievi. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka šī perioda skulptūras pārstāv šo ideju, fantāziju, vēlmi, bet patiesība ir tāda, ka ir atrastas veidnes, tāpēc šodien ir zināms, ka Šīs skaistās skulptūras, kas tapušas laikā no XNUMX. līdz XNUMX. gadsimtam pirms mūsu ēras, balstījās uz reāliem cilvēkiem.
Cilvēks tika pārklāts ar apmetumu, un vēlāk veidni izmantoja skulptūras veidošanai. Grieķi, mēs runājam par vīrieši ilgu laiku pavadīja sporta zālē (Ja viņi būtu bagāti un viņiem būtu brīvs laiks, acīmredzami). Vidusmēra Atēnu vai Spartas pilsoņa ķermenis bija veidots kā Versace modelis: šaurs viduklis, mugura, mazs dzimumloceklis un taukaina āda ...
Tas attiecībā uz vīriešiem, bet kāds grieķu skaistuma ideāls bija sieviešu? Nu, ļoti dažādi. Ja skaistums vīrietī bija svētība, sievietē tā bija slikta lieta. Skaista sieviete bija nepatikšanas sinonīms. Kalons kakons, skaisto un slikto lietu varētu tulkot. Sieviete bija skaista, jo bija skaista, un viņa bija skaista, jo bija skaista. Šī domāšanas līnija.
Un tas arī šķiet netiešā konkurence: tur bija izsaukti skaistumkonkursi kallisteja, kurā notikumi notika Lesbos un Tenedos salās, kur tika vērtētas meitenes. Piemēram, notika konkurss par godu Afrodītei Kallipugos un viņas skaistajai sēžamvietai. Pastāv stāsts, kas saistīts ar vietas meklēšanu, kur viņai uzcelt templi Sicīlijā, un kuru galu galā izlēma divu zemnieku meitu sēžamvieta: uzvarētāja izvēlējās vietu tempļa celtniecībai tikai tāpēc, ka viņai bija labāks dupsis.
Ideāls skaistums
Kas klasiskajā Grieķijā tiek uzskatīts par skaistu? Saskaņā ar sienas gleznojumiem un skulptūrām var izveidot īsu sarakstu ar to, ko senie grieķi uzskatīja par skaistu ķermeni: vaigiem jābūt rozā krāsā (mākslīgi vai dabiski), matiem bija jābūt vai nu skūtiem, vai kārtīgi sakārtotiem ruļļos, ādai jābūt skaidrai y acīm jābūt ar acu zīmulis.
Ideālam sievietes ķermenim jābūt plati gurni un baltas rokas, par kuru daudzas reizes tie tika speciāli balināti ar pulveri. Ja sieviete bija rudmatis, apsveicu. Var gadīties, ka viduslaikos rudmatēm vissliktāk bija zaudēt, pateicoties burvestībām un tām dīvainajām lietām, taču klasiskajā Grieķijā tās tika pielūgtas. Blondīnes? Arī viņiem neklājās slikti. Īsāk sakot, dieviete Afrodīte vai Helēna no Trojas bija skaistuma ideāla sinonīmi.
Ideja par platiem gurniem un baltu ādu faktiski tika saglabāta daudzus gadsimtus: izturīgs ķermenis ir sinonīms labam uzturam un tāpēc dzīvei ar labsajūtu. Balta āda savukārt ir sinonīms tam, ka jūs neesat vergs vai strādājat ārpus telpām, bet gan telpās.
Bet tad, tāpat kā šodien, skaistumam un nevainojamam ķermenim bija upuris. Tikai daži ir dzimuši, pieskaroties burvju nūjiņai. Vēlme saglabāt ādu baltu vai balināt to lika sievietēm ķerties pie metodēm, kas varētu ietekmēt viņu veselību.
Viens no pirmajiem komentāriem par kosmētiku senatnē ir tieši no tā laika. Grieķu filozofs Teofastus de Eresos to dara, aprakstot, kā viņi izgatavoja a krējums vai vasks uz svina bāzes. Acīmredzot svins bija un ir toksisks.
Lietošana maquillaje Tā bija plaši izplatīta augstākajā klasē, jo viss kalpoja skaistuma izmantošanai, taču bija vairāki stili. Prostitūtām bija savējie un sievietes ar labu ģimeni, cita. Pietika, lai redzētu, kā sieviete tiek izdomāta, lai viņu atšķirtu, jo pirmā izmantoja visvairāk noslogotās acis un spožās lūpas, krāsoja matus un drosmīgākas drēbes. Kā parasti.
Kādi bija frizūras klasiskajā Grieķijā? Senākie grieķu sieviešu frizūru piemēri viņus parāda bizītes, daudz un mazi. Ja mēs skatāmies, piemēram, uz podiem, jūs varat redzēt šo stilu, bet acīmredzot ar laiku modē mainījās.
Šķiet, ka ap XNUMX. gadsimtu matus nēsājot, viņi sāka valkāt tos sasietus, parasti a lāpstiņritenis. Viņi arī izmantoja rotājumi un rotājumi dažādas, piemēram, rotaslietas vai kaut kas tāds, kas parāda ģimenes bagātību. Bija īsi mati? Jā, bet tas bija sinonīms skumjas vai zems sociālais statuss.
Protams, šķiet, ka tā gaiši mati bija dārgāki nekā tumši, tāpēc parasti tika izmantots etiķis vai citrona sula, lai to noskaidrotu kombinācijā ar sauli. Un, ja viņi gribēja cirtas, viņi tos izgatavoja un iemērc ar bišu vasku, lai frizūra būtu ilgāka. Un kā ar ķermeņa apmatojums? Vai grieķu sievietes bija matainas kā sievietes vienmēr līdz XNUMX. gadsimtam?
Matu noņemšana bija izplatīta un patiesībā ne tikai grieķu, bet arī citu kultūru vidū. Tajā laikā Klasiskajā Grieķijā matu trūkums bija modē, lai gan ir vairākas teorijas par to, kā viņi panāca matu noņemšanu. Mēdz teikt, ka sabiedriskie mati tika sadedzināti ar liesmu vai skūti ar skuvekli.
Tātad, ja sieviete šodien ceļoja laikā, Kādus produktus jūsu tualetes galdā nevarētu pazust? Olīveļļaa sausai ādai un ja tā tika ievadīta ar aromātiskiem augiem, jo tā ķermenim vai matiem piešķīra aromātu; medus kosmētikā bišu vasks apvienojumā ar rožūdeni un virkne smaržu, kas tika pagatavotas ar ēteriskajām eļļām, kas iepludina eļļas un ļoti smaržīgus ziedus, ogles acīm, skropstām, uzacīm un citiem minerāliem, kas, sasmalcināti, kalpoja kā ēnas un sārtumi.
Viens fakts: viena uzacis Tas tika panākts, krāsojot līniju ar kokogli vai, ja ar to nepietika, viņi dzīvnieku matus līmēja ar augu sveķiem.
Ideāls ķermenis
Tā ir taisnība Klasiskajā Grieķijā mākslinieki no jauna definēja ķermeņa skaistuma jēdzienu vīriešiem un sievietēm izdomājot ideju - Ideāls ķermenis. Cilvēka ķermenis viņiem bija sensoro baudījumu un garīgās inteliģences izpausmes objekts.
Grieķi saprata, ka pilnība dabā nepastāv, to nodrošina māksla. Tātad ir ideja, ka skulpturāls ķermenis ir tīrs dizains. Iepriekš mēs teicām, ka grieķu tēlnieki izmantoja reālus modeļus, tā ir taisnība, bet dažreiz tas bija nevis viens, bet vairāki modeļi. Piemēram, viena rokas, otras galvas. Tādējādi labs kompliments tajā laikā bija pateikt jaunietim, ka viņš izskatās kā skulptūra.
Ja Afrodīte bija sievišķīgā skaistuma ideāls, Hērakls bija ideāla vīrieša ķermeņa ideāls. Sportists, super vīrietis, dzimuma un vēlmes pārstāvība. Tāpat kā šodien ar tetovējumiem, body art un svarcelšana, tad es arī skatījos uz citu un savu ķermeni.
Grieķu māksla vairāk bija vērsta uz vīriešu formu nekā sievišķīgajā, un ir interesanti redzēt, kā laika gaitā māksla ir gājusi apgrieztu ceļu, daudz vairāk koncentrējoties uz sievietēm nekā uz vīriešiem. Padomāsim par viduslaikiem, renesanses vai baroka formām.
Pārdomājot, debates par ķermeni un skaistumu vienmēr ir bijušas uzmanības centrā. Kopš senatnes līdz mūsdienām, sākot no Nefertiti un Afrodītes, līdz Rubensa sievietēm, Merilinai Monro, 90. gadu supermodelēm un XNUMX. gadsimta slavenībām ar plastiskiem pieskārieniem, mēs turpinām uzskatīt par cilvēka ķermeņa ideālu, kas ir vairāk citiem, nevis mums pašiem.
Tātad, tagad jūs zināt, nākamreiz, kad apmeklējat muzeju un sastopaties ar klasiskām skulptūrām, uzmanīgi aplūkojiet šīs ķermeņus un cilvēkus, kas pārvietojas apkārt. Jautājums ir, kad mēs pieņemsim tādu un tādu dabu, kas mūs lika?