नाडास्मो कोलंबियन आहे

काहीही नाही

XNUMX व्या शतकाच्या मध्यभागी, युरोपमध्ये, विशेषत: फ्रान्समध्ये, एक नवीन साहित्यिक आणि तत्वज्ञानाचा कल विकसित झाला जो म्हणून ओळखला जातो अस्तित्त्ववाद. समांतर मध्ये, अटलांटिकच्या दुसर्‍या बाजूला, दि काहीही नाही माझा जन्म कोलंबियन शहरात झाला होता मेडेलिन 60 च्या दशकात.

अकादमी, चर्च आणि कोलंबियन परंपरेने स्थापन केलेल्या सांस्कृतिक वातावरणाला नदवादाचा जन्म साहित्यिक आणि तात्विक विरोध म्हणून झाला. सामाजिक निषेधाची मोठी सामग्री असलेले, देशात दिसणार्‍या साहित्य चळवळीचे त्याचे आधार आहेत. त्याच्या नावावर, ते आधीच सूचित केले आहे गटाचे मूळ आणि शेवट: काहीही नाही. हे दु: ख आणि परकेपणामुळे पीडित असलेल्या पिढीची अभिव्यक्ती आहे आणि ज्यांच्या सदस्यांनी उदारतेने आणि उत्साहाने, सौंदर्यशास्त्र वाढवले ​​जे एकाच वेळी विध्वंसक आणि सर्जनशील असावे.

नाडास्मो हा एक जबरदस्त अवांत-गार्डे प्रवाह होता ज्याने मानवी अस्तित्वाचा अर्थ पूर्णपणे नवीन प्रकारे सुधारित आणि पुन्हा व्याख्या केला. तिचे सर्व सार आणि त्याचा संदेश कलाविश्वात कॅप्चर केला: रंगमंच, संगीत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कविता.

गोंझालो अरंगो, नादास्मोचा 'संदेष्टा'

नादवादाचा मुख्य प्रवर्तक होता गोंझालो अरंगो (1931-1976), ज्यांची प्रतिमा या पोस्टचे शीर्षक दर्शवते.

अरंगो एक लेखक, कवी, पत्रकार आणि नाटककार होता. अँटिओकिया विद्यापीठात त्याच्या साथीदारांनी 'प्रेषित' म्हणून ओळखले जाणारे, त्याच्याभोवती आदर्शवादी तरुणांचा समूह जमला. हे 1958 मध्ये मेडेलिनमध्ये साइन इन करतील नादावादाचा पहिला जाहीरनामा या बोधवाक्यतेनुसार: "अखंड विश्वास किंवा मूर्ती त्याच्या जागी सोडू नका." अशाप्रकारे दक्षिण अमेरिकेच्या वास्तविक काही प्रतिवादांपैकी एक जन्म झाला.

अरांगो व्यतिरिक्त त्याच्या सर्वात प्रमुख व्यक्तींमध्ये होते अल्बर्टो एस्कोबार एंजेल, एडुआर्डो एस्कोबार, डेरियस लेमोस, हंबर्टो नावारो y अमलकार ओसोरिओ, इतर. हे सर्व अँटीओक्वियातील आहेत.

त्या काहीही नाही नॉनकॉन्फॉर्मिस्ट आणि फ्रीथिनकर्स, राज्य करणा social्या सामाजिक व्यवस्थेच्या विरोधात नेहमीच आवाज उठविण्यासाठी तयार: द्विपक्षीयता, बुर्जुआ वर्ग, पुराणमतवादी परंपरा ... पण ते निरंकुश टोकाच्या तसेच अतिरेकी साहित्यिक प्रवाहांच्या विरोधातदेखील जन-क्रांतीच्या विरोधात होते.

पोहणारे कवी

नाडास्टास एन कॅली, 1960. एल्मो वॅलेन्सीया, गोंझालो अरंगो, जैमे जारामिलो एस्कोबार (तत्कालीन एक्स -504) आणि जोटामॅरिओ आर्बेलिज.
स्रोत: ntc-docamentos.blogspot.com

तथापि, नाडाइझममध्ये एक विशिष्ट आयकॉनक्लास्टिक घटक देखील होता ज्यामुळे तो बर्‍याच प्रतिपिंडांना कमवू शकेल. त्यांनी "अ‍ॅनाक्रॉनिक कोलंबियन साहित्य" म्हणून नाकारलेल्या नॅडिस्टासने अभिनय नाकारल्यामुळे एक वादग्रस्त पुस्तक जळत आहे १ 1958 XNUMX मध्ये मेडेलिनमधील प्लाझुएला डी सॅन इग्नासिओ मध्ये. पुढच्या वर्षी त्यांची हिंमत झाली कॅथोलिक बौद्धिक लोकांच्या प्रथम कॉंग्रेसला तोडफोड, अशी घटना जी स्वत: गोंझालो अरंगोला अटक झाली.

उत्सुकतेची गोष्ट म्हणजे, 'नादवादाचा संदेष्टा' याचा शेवट त्याच्या दशकानंतर त्याच्या अनुयायांनी केला जाईल. राष्ट्रपतींना पाठिंबा व्यक्त करताना कार्लोस लेलेरस रेस्टरेपो, देशद्रोही ठरला होता. गोंझालो अरंगो स्वतः वयाच्या 45 व्या वर्षी कार अपघातात मृत्यूमुखी पडण्याआधीच निर्माण झालेल्या मदतीची चळवळ सोडून देतील.

नादावादाच्या बेसेस

पोहण्याचा जाहीरनामा

१ 1958 Nada च्या पहिल्या नॅडिस्ट मॅनिफेस्टोच्या मुखपृष्ठाचा तपशील

जरी हे इतर समकालीन सांस्कृतिक प्रवाहांची वैशिष्ट्ये आणि उद्दीष्टे सामायिक करते जसे की चळवळ बीटनिक उत्तर अमेरिकन किंवा कॅमस आणि सार्त्रची फ्रेंच अस्तित्ववादप्रत्यक्षात, नाडाईझम ही स्वतःची व्यक्तिमत्त्व असलेली एक पूर्णपणे मूळ निर्मिती आहे. ही त्याची तळ किंवा मुख्य वैशिष्ट्ये आहेतः

स्वतंत्रता

नादवाद कोणत्याही संघटना, विचारधारा किंवा राजकीय पक्षाच्या अधीन किंवा अधीन कधीच नव्हता. राजकारणाच्या जगाकडे अरंगोचा असा दृष्टिकोन होता ज्यामुळे त्याने नाडवाद्यांचा नाकारला ज्याला त्याने अनेक साहस व विचार सामायिक केले होते.

त्याच प्रकारे, ही एक चळवळ होती जी शंभर टक्के मूळ होती आणि कोणत्याही युरोपियन विचार किंवा आदर्शांपासून पूर्णपणे वेगळी होती.

रूपुरिझम

कला जगाच्या संबंधांचे कठोर नियम जे खंडित करावे लागले. नदावादी कवींनी शोधात मेट्रिक आणि लयबद्ध तत्त्वांचा आदर करण्यास नकार दिला अभिव्यक्तीचा एक वेगळा प्रकार, अधिक तर्कहीन आणि मुक्त

हे एक सौंदर्याचा आणि अर्थपूर्ण क्रांती तो गद्य देखील आला, जो अतार्किक आणि मूर्खपणाकडे वळला होता. एक प्रकारे ते नवीन सर्जनशील भाषेच्या शोधात होते.

मानवतावाद

नादवादाचा एक महान हेतू होता संस्कृती लोकप्रिय करा, तोपर्यंत कोलंबियाच्या सत्ताधारी वर्गाने मक्तेदारी घेतली.

दुसरीकडे, मागील परंपरा आणि धर्म स्पष्टपणे सोडत नादवाद्यांनी असा युक्तिवाद केला की माणूस करू शकतो पूर्णपणे जगणे त्यांचे कोणतेही महत्त्वाचे पर्याय न सोडता त्यांचे अस्तित्व.

लौकिक

पहिल्या क्षणापासून नदावाद्यांनी त्यांची चळवळ तात्पुरती अशी कल्पना केली. हे असेच असावेः व्याख्याानुसार, क्रांती कायम टिकू शकत नाही, परंतु पुढच्या मार्गावर जाण्यासाठी मरण पावले पाहिजे. अन्यथा, आपण ज्याचा तिरस्कार करता त्याचे होण्याचे जोखीम तुम्ही चालवता.

गोंझालो अरंगो यांचे पुस्तक

गोंझालो अरंगो यांनी लिहिलेले नोथिंगनेस ते नोथिंगनेस (1966)

नाडास्मोच्या लेखक आणि उल्लेखनीय कामे

नादवादाचा निर्माता म्हणून त्याच्या स्थितीमुळे, कार्य करते गोंझालो अरंगो ते या साहित्यिक आणि तत्त्वज्ञानाच्या वर्तमानतेचा आधार आहेत. अशाप्रकारे, सर्वात प्रतिनिधींपैकी उपरोक्त आहेत पहिला नादवादी जाहीरनामा (1958), लाल शर्ट (1959), सेक्स आणि सैक्सोफोन (1963) आणि नथिंग ते नथिंग पर्यंत (1966).

हायलाइट करण्यायोग्य पात्र इतर महान नाडेस्ट लेखक पुढील आहेत:

  • एडुआर्डो एस्कोबार, विपुल लेखक आणि कवी जे आजही प्रकाशित करीत आहेत. त्याच्या सर्वात मान्य कामांपैकी हे लक्षात घेण्यासारखे आहे द्राक्षाचा शोध (1966), तीव्र नादवाद आणि इतर साथीचे रोग (1991) आणि सैल संपतो (2017).
  • जैमे जरामिलो, प्रख्यात निबंधकार आणि इतिहासकार. तो इतर कामांपैकी एक लेखक होता कोलंबियन व्यक्तिमत्त्वाचे काही पैलू (1969).
  • अमलकार ओसोरिओ (उर्फ अमिलकर यू. नंतर) अरांगो यांच्यासमवेत नदावादी चळवळीचा महान संस्थापक मानला जातो. उत्सुकतेने, त्यांच्या लिखित कार्यास क्वचितच आहे, परंतु त्याच्या विचारांवर आणि प्रतिबिंबांवर मोठा परिणाम झाला. अरंगो प्रमाणेच, तो नादिस्तांकडून परदेशात जायचा आणि १ 1985 preXNUMX मध्ये अकाली मरण पावला.
  • एल्मो वलेन्सीया, लेखक इस्लानाडा (1967), या सांस्कृतिक चळवळीचा काल्पनिक इतिहास मानला जातो.

लेखाची सामग्री आमच्या तत्त्वांचे पालन करते संपादकीय नीति. त्रुटी नोंदविण्यासाठी क्लिक करा येथे.

एक टिप्पणी, आपले सोडून द्या

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही.

*

*

  1.   विल्मन रायगोझा पाटिओ म्हणाले

    कोट सह उत्तर द्या

    आपल्या कार्याबद्दल अभिनंदन
    काल आणि आज दोन्ही विचारसरणीचे आणि आपल्या वास्तवाचे समीक्षकांचे व्यायाम अतिशय समर्पक आहेत, मला इतरांपैकी 60०, 70० च्या दशकात नादियास्टाच्या कवी आणि लेखकांच्या वेगवेगळ्या पैलूंबद्दल आणि ते ज्या ठिकाणी आहेत त्याबद्दल जाणून घेण्यास आवडेल गोळा केले मला वाटते की शहराच्या स्मारकासाठी हे फार महत्वाचे आहे.

    आपले लक्ष आणि प्रतिसादाबद्दल आभारी आहोत