सायबेरिया च्या जमाती

सायबेरियाकिंवा उत्तर आशिया, उत्तर आशिया किंवा उत्तर आशिया, हा रशियाचा पूर्व आशियाई भाग आहे, हा भाग पश्चिमेस उरल पर्वतापासून पूर्वेकडील प्रशांत महासागरापर्यंत आणि आर्क्टिक महासागराच्या उत्तरेला लागून आहे. कझाकस्तान, मंगोलिया आणि चीनसह दक्षिणेस.

या महान प्रदेशात मूळ लोकांचे किमान चार गट आहेत: चुक्कीस, इव्हेंकोस, यकुतोस आणि यागीरस. लॅप्स, एस्किमोस, तिबेटियन आणि अमेरिकन भारतीयांशी त्यांची संस्कृती, जीवनशैली, धर्मधर्म आणि भाषेचा निकटचा संबंध आहे.

तथापि, तेथे मोठे फरक आहेत, जे मोठ्या प्रमाणात रशियन वसाहतवाद, सोव्हिएत समाजातील नाट्यमय बदल आणि सध्याचे सायबेरियातील औद्योगिकीकरण यावर प्रतिकार करण्यास यशस्वी ठरले आहेत. त्यांच्यापैकी बहुतेकांनी लष्करी सेवा केली आहे किंवा सोव्हिएत शाळांमध्ये शिक्षण घेतले आहे, ते रशियाबद्दल बोलू शकतात आणि काही प्रमाणात रशियन समाजातील रीती स्वीकारल्या आहेत.

चुक्की सायबेरियात सर्वात वेगळ्या आणि कमीतकमी प्रभावित आहेत. ते अर्ध-भटक्या आहेत, रेनडिअर त्वचेच्या तंबूत राहतात आणि कश्तीवर शिकार करून आणि मासेमारी करून जगतात. तसेच ते त्यांचे वेड रेनडियर जुन्या फॅशन पद्धतीने व्यवस्थापित करतात आणि त्यांना नेतृत्व करण्यासाठी कुत्री देखील वापरत नाहीत. ते आपली कार्ये डोक्यावर नकळत आणि कोणत्याही तापमानात काहीही न करता दस्ताने ठेवून पार पाडतात. त्यांनी XNUMX व्या शतकात हा विशाल प्रदेश वसाहत केल्यामुळे स्वारी करणा .्या रशियन लोकांच्या सार्वभौमत्वाच्या अधीन असलेल्या सायबेरियातील स्वदेशी लोकांपैकी ते शेवटचे होते.

चार लोकांपैकी, इव्हेंड्स लॅन्ड्स ऑफ स्कॅन्डिनेव्हियासारखे दिसतात. ते चालतात, शिकार करतात आणि मासेमारी करतात. याकुट्स अर्ध-भटक्या शिकारी आणि रेनडियर गुरेढोरे आहेत आणि बहुतेक प्रमाणात सोव्हिएत समाजातील रशियन संस्कृती आणि चालीरीती त्यांनी स्वीकारल्या आहेत. ते मूळत: आशियातील तुर्किक भाषेतील आहेत आणि त्यांनी पूर्ण स्वातंत्र्य मिळविलेल्या याकुतिया-साजा राज्याची स्थापना केली आहे.

यागीर नामशेष होण्याच्या मार्गावर असलेले लोक: त्यातील फक्त 500 शिल्लक आहेत. ते शिकार आणि मासेमारीवर देखील जगतात. त्यांच्यातील बरेच लोक अद्यापही पारंपारिक जीवनशैली का पसंत करतात? ज्यांनी आधुनिक मार्गांचा अवलंब केला आहे त्यांनी असे करण्यास का निवडले आहे? ते अत्यंत थंडीने कसे जगतात? त्यांच्याकडून काढण्यासाठी बरेच ज्ञान आहे.


लेखाची सामग्री आमच्या तत्त्वांचे पालन करते संपादकीय नीति. त्रुटी नोंदविण्यासाठी क्लिक करा येथे.

टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही.

*

*