Hamba di Yunani Purba

Keberadaan hamba di Yunani kuno bermula pada zaman awal peradaban itu dan berterusan sehingga ia merosot. Sudah masuk Zaman Mycenaean (1600-1200 SM) menggunakannya untuk ekonomi mereka. Dan di Zaman Hellenistik (323-31 SM) masih ada hamba yang didaftarkan sebagai harta tuan besar.

Namun, begitu juga dengan perbudakan di Mesir dan dalam Rome, setiap era mempunyai pertimbangan tersendiri mengenai orang-orang ini yang dilucutkan kebebasan. Dan sama tidak semua mempunyai status yang sama. Sekiranya anda berminat untuk belajar lebih banyak mengenai hamba di Yunani kuno, kami mengajak anda untuk terus membaca.

Bagaimana Perhambaan Tiba di Yunani Kuno

Budak-budak di Yunani kuno boleh menjadi warganegara asing dan asli yang, untuk satu atau lain alasan, mempunyai kehilangan hak mereka untuk bebas. Tetapi, pada dasarnya, mereka mencapai keadaan itu kerana tiga sebab.

Tawanan perang

Salah satu sumber yang paling biasa untuk mendapatkan hamba bagi orang Yunani adalah perang di mana mereka berjaya. Dalam hal ini juga peradaban mereka bertepatan dengan Rom dan Mesir. Ini adalah warga negara Orang Phrygians, sayang, lydians, orang scythians, cirenaics o Orang Thracian.

Bagi jantina, orang Yunani menangkap lelaki dan wanita. Maksudnya, mereka tidak hanya mengambil hamba tentera yang telah menghadapinya. Juga isteri dan anak mereka ditangkap ditakdirkan untuk menjadi hamba. Orang-orang itu mengabdikan diri untuk tugas-tugas yang menuntut lebih banyak usaha fizikal; wanita untuk kerja-kerja rumah dan anak-anak, sama ada bekerjasama dengan mereka atau dijual kepada peniaga hamba yang menunggu mereka dewasa untuk menjualnya semula.

Ditangkap oleh lanun

Budak-budak lain di Yunani kuno adalah warganegara bebas dari bangsa lain yang pernah diculik oleh lanun semasa serangan mereka ke pelabuhan yang berlainan di Mediterranean.

Kemudian mereka dijual sendiri oleh para pemilik swasta di banyak pasar budak yang atau diletakkan di tangan peniaga yang membelinya. Mengenai pasar tersebut, banyak di Yunani kuno. Tetapi Pelabuhan Piraeus kepunyaan Athens, juga orang-orang dari Delos, Maroon, Ephesus o Aegina.

Hutang hamba

Satu lagi sumber bekalan hamba di Yunani kuno adalah berkaitan dengan hutangnya. Warganegara bebas yang tidak dapat memenuhi pembayaran mereka jatuh ke dalam keadaan hamba. Ini adalah perkara yang sering berlaku, misalnya petani yang menyewa tanah dan tidak dapat membayar sewa ini kepada tuan tanah. Dalam kes seperti itu, mereka tunduk kepadanya.

Memang benar bahawa perbudakan mereka terhad. Sebaik sahaja mereka berjaya membuat pembayaran tertunggak, secara automatik mereka dibebaskan dan kembali ke status mereka sebagai warga negara bebas.

Walau bagaimanapun, dalam kes ini kita mesti membuat ketepatan yang mempengaruhi polis Atenas. Pada abad ke-XNUMX SM, perundangan Solon melarang amalan ini sehingga tidak lagi dijalankan.

Harga budak

Oleh kerana orang-orang malang ini dianggap sebagai komoditi material murni, harga hamba berubah baik mengikut waktu dan undang-undang murni negara. bekalan dan permintaan. Maksudnya, ketika hamba diperlukan dan ada sedikit, harganya naik, sementara ketika mereka banyak, biaya mereka turun.

juga tidak semua harganya sama. Harga seorang lelaki kuat yang ditakdirkan untuk menuntut pekerjaan adalah berbeza daripada seorang lelaki yang lebih tua yang tidak lagi dapat memperoleh keuntungan. Walau bagaimanapun, bagaimanapun, memiliki hamba tidak begitu mahal di Yunani kuno. Kami boleh memberitahu anda, sebagai contoh, bahawa gaji tahunan yang diterima oleh pekerja Athena cukup untuk memperolehnya.

Perhambaan di Yunani Purba

Bagaimanapun, dari sudut pandang manusia, kita lebih berminat untuk mengetahui bagaimana keadaan hidup hamba di Yunani kuno. Tetapi apa yang anda akan baca tidak akan anda gemari.

Kerana, bagi orang Yunani, begitu beradab untuk perkara lain, hamba tidak lebih dari itu komoditi. Bagi mereka, ia memiliki nilai yang sama dengan binatang peliharaan seperti binatang yang menjadi ternakan mereka. Sebenarnya, satu-satunya perkara yang membimbangkan tuan mereka adalah mereka diberi makan dengan baik. Tetapi, walaupun dalam hal ini, hal itu bukan karena kebajikan, tetapi karena minat: semakin baik dalam hal ini, prestasi kerja yang lebih baik akan mereka tawarkan.

Mengenai jangka hayat budak Yunani, ia bergantung pada pekerjaan yang mereka inginkan. Seperti yang akan anda fahami, seorang budak yang berdedikasi untuk mengeluarkan perak dari lombong-lombong pasang lauriondalam Atenas, daripada yang lain yang dikhaskan untuk tugas-tugas intelektual seperti mendidik anak-anak tuannya atau menyimpan akaun tuannya.

Secara logiknya, jangka hayat seorang hamba juga merupakan fungsi kebajikan tuannya. Dalam kesusasteraan Yunani terdapat banyak contoh tuan yang memperlakukannya manusia, tetapi juga dari orang lain yang sangat hebat kejam dengan mereka. Bagaimanapun, hamba boleh dikenakan hukuman fizikal seperti sebatan. Dan penulis suka Xenophon o tupai mereka mengesyorkan dalam karya mereka agar mereka dilayan dengan baik.

Namun, anda juga tidak boleh tertipu kerana mereka tidak melakukannya kerana kemanusiaan. Alasan yang mereka berikan adalah kerana mereka tidak akan melarikan diri atau bersekongkol melawan tuan mereka dan mereka akan menunjukkan prestasi yang lebih baik.

Pembebasan hamba di Yunani kuno

Seperti di Mesir kuno dan Empayar Rom, hamba Yunani dapat dibebaskan oleh tuannya. Untuk melakukannya, sudah cukup dia akan menyatakannya secara terbuka. Bahkan ada kes pemilik yang melakukannya di pertunjukan teater atau dalam percubaan, yang semuanya harus dilarang kerana menyebabkan gangguan ketenteraman awam.

Kami juga dapati dalam kesaksian mengenai kes-kes masa pelepasan kolektif hamba. Sebagai contoh, ia dibuat di Thasos terima kasih atas kesetiaan anda dalam situasi perang.

Sebaliknya, seorang hamba boleh membeli kebebasannya sebagai pertukaran wang. Untuk melakukan ini, dia boleh memohon pinjaman atau meminta bantuan keluarganya. Bahkan ada kes pelepasan separa. Dalam pengertian ini, kami dapat memberitahu anda mengenai berhenti, kontrak di mana hamba itu bekerja untuk tuannya sehingga kematiannya dan kemudian bebas. Maksudnya, ahli waris tidak dapat membuangnya.

Namun, setelah dibebaskan tidak menjadi warganegara bebas. Statusnya lebih kurang sama dengan statusnya bising (nama diberikan kepada orang asing) dan oleh itu mereka mempunyai beberapa tanggungjawab.

Kesimpulannya, hamba di Yunani kuno mempunyai keadaan yang sangat menyedihkan seperti mereka yang berada dalam situasi yang sama di Mesir atau Rom. Walaupun pada awal tamadun ini mereka mempunyai beberapa hak.