जाति: भारतमा सामाजिक स्थिति वा भेदभाव?

पहिले हामीले जटिल मुद्दाको बारेमा कुरा गर्‍यौं भारतमा जाति। हामी तपाइँको मेमोरीलाई ताजा गर्दछौं र तपाइँलाई भन्छौं कि यो भागको भाग हो पैतृक सामाजिक वर्ग, जुन आज धेरैले भेदभावको प्रणालीगत शिक्षाको रूपमा देखेका छन्। हामीलाई थाहा छ कि जातलाई श्रेणीबद्ध पिरामिड भित्रै बिभिन्न कोटीहरूमा विभाजन गरिएको छ।

जात- india4

पहिलो हो ब्राह्मण वा मानिस धेरै धर्म संग जोडिएको, एक प्रकारको प्रबुद्ध, जहाँ हामी राख्न सक्छौं गुरु। त्यसो भए चत्रिया, जो पहिले सैन्य ओहदामा थिए किनकि तिनीहरू प्रायः योद्धा र शासकहरू थिए, र यसैले आफ्ना मानिसहरूलाई शत्रुको आक्रमणबाट जोगाउनुपर्थ्यो; तिनीहरू पछ्याए वैसास, एक सबैभन्दा सामान्य र लोकप्रिय को रूपमा यसले किसान, व्यापारी, किसान र कारीगर परिभाषित गर्दछ; र अन्तमा हामी फेला पार्दछौं सुद्रास वा पीडित, जसलाई आशा गरिएको थियो, अरू शहरहरूबाट कब्जा गरिएका दासहरूको समूह थियो।

जात- india5

हामी मान्दछौं कि वैदिक प्रकारको समाजमा सुद्रा सबैभन्दा कम थिए, तर यस्तो थिएन। यो सत्य हो कि सुद्रहरू सामाजिक व्यवस्थाको तल्लो भाग हो र धेरै बलिदान कार्यहरू गर्थे, तर तिनीहरू मुनि ती व्यक्तिहरू छन् जससँग वर्णन गर्नलाई कुनै सामाजिक स्थान वा जाति छैन। तिनीहरू भनिन्छ बहिष्कार वा अझ खराब "अस्पृश्य"। पहिले उनीहरूले यो समूह बनाएका थिए द्रविडियनहरू, जुन भारतको दक्षिणी क्षेत्रका मूल निवासीहरू थिए र जसमा कुनै धार्मिक वा सामाजिक पाप गरेको कारण तिनीहरूको सामाजिक वर्गबाट ​​निकालिएकाहरू वा व्यक्ति थपिएका थिए।

जात- india6

यो जाति प्रणाली अहिले सम्म एकदम कडा छ, किनकि व्यक्ति एक तहबाट अर्को तहमा जान सक्तैन, यो नियति हो जसले उनीहरुलाई टालाको रुपमा छान्छ र उनीहरु आफ्नो भाग्य वा दुर्भाग्य मान्नु पर्छ। ती मध्ये एउटासँग सम्बन्धित हुन तपाईको जन्म जन्म हुनुपर्दछ र तपाईले एउटै जातका मानिससँग मात्र विवाह गर्न सक्नुहुनेछ। श्रम पक्ष मा, काम छनौटहरूमा पनि सीमितताहरू छन्, साथै अन्य जातिका सदस्यहरूसँग व्यक्तिगत सम्पर्कमा।


लेखको सामग्री हाम्रो सिद्धान्तहरूको पालना गर्दछ सम्पादकीय नैतिकता। त्रुटि क्लिक गर्न रिपोर्ट गर्नुहोस् यहाँ.

एक टिप्पणी, तपाइँको छोड्नुहोस्

तपाइँको टिप्पणी छोड्नुहोस्

तपाईंको ईमेल ठेगाना प्रकाशित हुनेछैन।

*

*

  1.   यिनथ लुसेरो भन्यो

    उनको सुन्दरता र उनको देशका कारण भारत धेरै महत्त्वपूर्ण हुनुपर्दछ