Atheense kinderen onderwijs

onderwijs-athene

Elke keer als we een blik werpen op de Klassiek Griekenland we vinden onvermijdelijk de vergelijking en tegenstelling tussen Athene en Sparta. Dit gebeurt ook in het onderwijs: Atheens onderwijs tegen la spartaans onderwijs.

Er waren grote verschillen tussen de twee stadstaten. De Sparta noemde de opvoeding van de jongeren Agoge, liep verantwoordelijk voor de staat. Het enige doel hiervan was om kinderen op te leiden tot toekomstige soldaten. In Athene was het onderwijs echter privé en hij had een meer globale visie, hoewel er per leraar verschillen konden zijn. De algemene gedachte was in ieder geval dat kinderen zowel hun lichaam als hun intellect cultiveren. In de volgende paragrafen zullen we uitleggen waarom deze aanpak.

Allereerst moet dat worden opgemerkt alleen kinderen hadden toegang tot dit onderwijs. De meisjes werden thuis gedegradeerd, waar ze les kregen van de vrouwen in het gynoecium. Het doel was dat deze jonge Atheners op volwassen leeftijd goede moeders en huisvrouwen zouden worden. Behalve kleine verschillen, was dit gebruikelijk in alle Griekse steden.

De Paideia

Het onderwijssysteem van klassiek Athene stond bekend als betaaldeia. Over het algemeen was het doel van deze opleiding om mannelijke kinderen in staat te stellen een hogere morele staat te bereiken. Op een meer pragmatisch niveau was het doel om de samenleving te voorzien van goed voorbereide mannen om de politieke en militaire lasten te dragen die zij als burger op volwassen leeftijd zouden moeten dragen.

Socrates standbeeld

Socrates heeft veel jonge mannen van de Atheense aristocratie opgeleid totdat hij ter dood werd veroordeeld op beschuldiging van corruptie van de jeugd.

De geest van de Paideia was gebaseerd op vier pijlers o kalakogatia:

  • Fysieke schoonheid door persoonlijke verzorging en lichaamsbeweging.
  • Morele waardigheid, om goed van kwaad te onderscheiden.
  • Wijsheid, verworven door kennis.
  • Moed, een essentiële eigenschap om de vorige drie goed te gebruiken.

Tot de leeftijd van zeven deelden jongens en meisjes basisleringen, een reeks waarden en gedragsmodellen die de kindermeisjes en de slaven die verantwoordelijk waren voor hun zorg, doorgaven aan de kleintjes door middel van mondelinge overlevering: mythen, gedichten, Homerische verhalen, verhalen van helden, etc. Bij rijke families werd een beschaafde slaaf geroepen pedagoog, die de leiding had over deze taken.

Stadia van het Atheense onderwijs

La segregatie het werd geproduceerd toen het de leeftijd van zeven bereikte. Toen begonnen de jongens hun vormende carrière op de openbare school of didascaleo. Daar de grammatici Het leerde hen lezen en schrijven, en introduceerde hem ook in de basisconcepten van de wiskunde. De studenten zaten op banken en gebruikten wasplanken en papyri om hun huiswerk te maken. Lichamelijke straffen waren gebruikelijk en stonden hoog aangeschreven. Muzikale training, aanwezig in alle stadia, was een van de fundamentele onderwerpen. De leraar die verantwoordelijk was voor deze kwestie stond bekend als kitharist.

Vanaf 12 jaar werden kinderen ingewijd in sporten: worstelen, springen, racen, gooien, zwemmen ... Kinderen brachten vele uren door in de lezing, maar ze oefenden ook veel buiten, altijd volledig naakt en onder toezicht van de payotribes. Het belang van sport was zo groot dat na verloop van tijd de filosofische scholen bekend werden als gimnasios.

Toen ze de leeftijd van 18 jaar bereikten, werden de jongeren ephebos. De efebie het duurde twee jaar en was de belangrijkste fase in de vorming van jonge Atheners. Gedurende deze periode werden ze getraind in de kunst van het oorlogvoeren (militaire training) en geleerd om verantwoordelijke burgers, goede sprekers en effectieve publieke managers te worden.

Opleiding van Alexander de Grote

Aristoteles (leraar) en Alexander (student) in een XNUMXe-eeuwse gravure.

Jongeren uit de rijkste gezinnen hebben hun opleiding tot na 21 jaar verlengd door prestigieuze filosofen en leraren. Een bekend geval is dat van de jongeren Alexander de Grote, wiens onderwijs in Athene werd uitgevoerd door de allereerste Aristoteles.

Een controversieel aspect van het Atheense onderwijs (en het Griekse onderwijs in het algemeen) was de neiging om zich te ontwikkelen intieme relaties tussen een volwassen leraar en een adolescente leerling. Soms kregen deze relaties een duidelijk seksueel aspect, dat sociaal werd geaccepteerd.

De sofisten en het Atheense onderwijs

Naast sport, militaire kunsten en muziek waren er bij de opvoeding van Atheense kinderen en jongeren bepaalde onderwerpen of onderwerpen die van het allergrootste belang waren voor de vorming van toekomstige burgers van de polis. Deze vakken werden gegeven door de Sofisten aan studenten die na de efebie-fase voor het hoger onderwijs kozen.

Wie waren de sofisten? In principe leraren in het algemeen hoger onderwijs. Zijn leringen waren gericht op een specifiek doel: de vorming van goed opgeleide en welsprekende sprekers. Deze kwaliteiten waren essentieel voor succes in het politieke leven, waar veel beslissingen afhingen van het vermogen van sprekers om burgers van een of ander idee te overtuigen.

Dit doel werd bereikt door studenten op te leiden in de volgende vakken:

  • Dialectiek, ook wel bekend als 'de kunst van het discussiëren'. Leraren trainden hun studenten door hen twee toespraken te leren houden waarin het ene idee en het tegenovergestelde werden verdedigd.
  • Wiskunde, onderwerpen die onder meer rekenkunde, meetkunde, harmonie en astronomie omvatten.
  • Retoriek, "De kunst van het spreken." Lees werd geïnstrueerd in het vermogen om het publiek met woorden te overtuigen.

3 reacties, laat de jouwe achter

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1.   eenzaamheid zei

    Dit is zo veel voor mij !!!
    BEDANKT !! ♥♥♥

  2.   Maria Paula zei

    Dit is goed !! .. Heel erg bedankt !!! 😀

  3.   pablo zei

    deze voor de staart passen ze giles hahahahaha