Den perfekte kroppen, Beauty in Classical Greece

Skjønnhet er kulturelt, det som er vakkert i dag var ikke vakkert før, det som vil være vakkert om et århundre kan være veldig forskjellig fra det vi anser på den måten i dag. Men det er sant at de generelle skjønnhetsmønstrene i dag styres noe av det de gamle grekerne anså som verdige til skjønnhet. Ja, den perfekte kroppen og skjønnheten ble født ble født i det klassiske Hellas.

Vi vil i dag snakke om kilden til skjønnhet i vår verden: Klassisk Hellas. Der, for århundrer siden, ble våre mest varige standarder for perfekt kropp og skjønnhet født.

Klassisk Hellas

Dette er navnet på perioden i Hellas historie, som stort sett ligger mellom XNUMX- og XNUMX-tallet f.Kr. fra C. Det er storhetstiden for den greske polisen og den kulturelle prakten. Denne prakten er spesielt merkbar i skulptur, som la grunnlaget for denne kunsten fra da av.

Grekerne så på kroppen og dette, hvis det var vakkert, reflekterte et vakkert interiør. Ordet for begge kvaliteter, som de to sidene av samme mynt, var kaloskagathos: vakkert på innsiden og vakkert på utsiden. Spesielt hvis han var en ung mann.

Denne tankegangen kom til uttrykk i skulpturen, ideen om at en vakker ung mann hadde blitt velsignet tre ganger, for sin skjønnhet, for sin intelligens og for å være elsket av gudene. I lang tid ble det antatt at skulpturene i denne perioden representerte den ideen, en fantasi, et ønske, men sannheten er at det er funnet former, så i dag er det kjent at De vakre skulpturene som ble laget mellom XNUMX. og XNUMX. århundre f.Kr., var basert på virkelige mennesker.

En mann ble dekket med gips, og formen ble senere brukt til å forme skulpturen. Grekerne, vi snakker om mennene tilbrakte lang tid i treningsstudioet (Hvis de var rike og hadde fritid, tydeligvis). En gjennomsnittlig athensk eller spartansk statsborger hadde en kropp så skulpturell som en Versace-modell: smal midje, rygg, liten penis og fet hud ...

Det med hensyn til menn, men for et gresk skjønnhetsideal for kvinner? Vel, veldig annerledes. Hvis skjønnhet hos en mann var en velsignelse, var det en dårlig ting hos en kvinne. En vakker kvinne var synonymt med problemer. kalon kakon, den vakre og dårlige tingen, kunne oversettes. Kvinnen var vakker fordi hun var vakker og hun var vakker fordi hun var vakker. Den tankegangen.

Og det ser det også ut til skjønnhet underforstått konkurranse: det ble kalt skjønnhetskonkurranser kallisteia, hvor begivenhetene fant sted på øyene Lesbos og Tenedos hvor jentene ble dømt. For eksempel var det en konkurranse til ære for Afrodite Kallipugos og hennes vakre rumpe. Det er en historie rundt søket etter et sted å bygge et tempel på Sicilia som til slutt ble bestemt mellom baken til to bondedøtre: vinneren valgte stedet for å bygge tempelet, rett og slett fordi hun hadde en bedre rumpe.

Perfekt skjønnhet

Hva regnes som vakkert i det klassiske Hellas? I følge veggmalerier og skulpturer kan det lages en kort liste over hva de gamle grekerne betraktet som en vakker kropp: kinnene skal være rosa (kunstig eller naturlig), håret måtte enten barberes eller ordnes pent i ruller, huden skal være klar y øynene må ha eyeliner.

Den perfekte kroppen til en kvinne bør være av brede hofter og hvite armer, for hvilke mange ganger ble de med vilje bleket med pulver. Hvis kvinnen var rødhåret, gratulerer. Det kan være at rødhårede i middelalderen var taperne, gjennom hekseri og de rare tingene, men i det klassiske Hellas ble de tilbedt. Blondinene? De hadde ikke dårlig tid heller. Kort fortalt gudinnen Afrodite eller Helen of Troy var synonymt med skjønnhetsidealet.

Ideen om brede hofter og hvit hud ble faktisk holdt i mange århundrer: en robust kropp er synonymt med god ernæring og derfor et liv med velvære. Hvit hud er også synonymt med ikke å være slave eller utføre arbeid utendørs, men innendørs.

Men da, som i dag, innebar det å være vakker og ha den perfekte kroppen et offer. Få blir født berørt av tryllestaven. Ønsket om å holde huden hvit, eller bleke den, førte kvinner til å ty til metoder som kan påvirke helsen deres.

En av de første kommentarene til kosmetikk i antikken er nettopp fra den tiden. Den greske filosofen Teofastus de Eresos gjør det når han beskriver hvordan de laget en blybasert krem ​​eller voks. Åpenbart var bly og er giftig.

Bruken av maquillaje Det var utbredt i overklassen siden alt tjente til å utnytte skjønnhet, men det var flere stilarter. De prostituerte hadde sine og kvinnene i god familie, en annen. Det var nok å se hvordan kvinnen ble sminket for å skille henne ut, siden førstnevnte brukte de mest belastede øynene og de lyse leppene, farget hår og mer dristige klær. Som vanlig.

Hva var det? frisyrer i Klassisk Hellas? De eldste eksemplene på frisyre hos greske kvinner viser dem med fletter, mange og små. Hvis vi for eksempel ser på pottene, kan du se denne stilen, men tydeligvis endret moten seg med tiden.

Det ser ut til at de begynte å ha det bundet rundt det XNUMX. århundre i stedet for å bære håret ned, vanligvis i en løpehjul. De brukte også ornamenter og dekorasjoner forskjellige som smykker eller noe for å vise familiens rikdom. Var kort hår? Ja, men det var synonymt med sorg eller lav sosial status.

Selvfølgelig ser det ut til at lys hår var mer dyrebar enn mørkt, så det var vanlig å bruke eddik eller sitronsaft for å klargjøre det i kombinasjon med solen. Og hvis de ville ha krøller, laget de dem og dynket dem med bivoks slik at frisyren skulle vare lenger. Og hva med kroppshår? Var greske kvinner hårete som kvinner alltid har vært fram til XNUMX-tallet?

Hårfjerning var vanlig og faktisk ikke bare blant grekerne, men også i andre kulturer. På det tidspunktet, i Klassisk Hellas, var det ikke fasjonabelt å ha hår, selv om det er flere teorier om hvordan de oppnådde hårfjerning. Det sies at offentlig hår ble brent med en flamme eller barbert med en barberhøvel.

Så hvis en kvinne reiste i tide i dag, Hvilke produkter kan det ikke mangle i sminkebordet ditt? Olivenoljea for tørr hud og hvis den ble tilført aromatiske urter da den ga duft til kroppen eller håret; honning i kosmetikk, bivoks kombinert med rosenvann og en serie parfymer som ble laget med essensielle oljer som tilførte oljer og veldig duftende blomster, kull for øynene, vippene og øyenbrynene og andre mineraler som, når de ble malt, fungerte som skygger og rødmer.

Ett faktum: enkelt øyenbryn Dette ble oppnådd ved å male linjen med kull, eller hvis det ikke var nok, limte de dyrehår med vegetabilsk harpiks.

Den perfekte kroppen

Det er sant at I klassisk Hellas omdefinerte kunstnere forestillingen om kroppslig skjønnhet hos menn og kvinner oppfinne ideen om "Ideell kropp." Menneskekroppen var for dem et objekt for sensorisk glede og uttrykk for mental intelligens.

Grekerne forsto at perfeksjon ikke eksisterer i naturen, den er gitt av kunst. Så det er ideen om at en skulpturell kropp er ren design. Ovenfor sa vi at greske skulptører brukte virkelige modeller, det er sant, men noen ganger var det ikke en eneste modell, men flere. For eksempel armene til en, hodet til en annen. Dermed var et godt kompliment på den tiden å fortelle en ung mann at han så ut som en skulptur.

Hvis Afrodite var idealet for feminin skjønnhet, Herakles var idealet til den perfekte mannlige kroppen. Idrettsutøver, supermann, representasjon av sex og lyst. Som i dag med tatoveringer, kroppskunst og vektløfting, så så jeg også på andres kropp og min egen.

Gresk kunst var mer fokusert på den mannlige formen enn i det feminine, og det er nysgjerrig å se hvordan kunst over tid har fulgt en omvendt vei og fokusert mye mer på kvinner enn på menn. La oss tenke på middelalderen, renessansen eller barokkformene.

Etter refleksjon har debatten om kroppen og skjønnheten alltid vært i rampelyset. Fra antikken til i dag, fra Nefertiti og Afrodite, til kvinnene fra Rubens, Marilyn Monroe, supermodellene på 90-tallet og kjendisene fra det XNUMX. århundre med plastiske berøringer, fortsetter vi å vurdere et ideal for menneskekroppen som er mer for den andre enn for oss selv.

Så nå vet du, neste gang du besøker et museum og kommer over klassiske skulpturer, se nøye på kroppene og menneskene som beveger deg rundt deg. Spørsmålet er, når vil vi akseptere en slik og slik natur som gjorde oss?


Innholdet i artikkelen følger våre prinsipper for redaksjonell etikk. Klikk på for å rapportere en feil her.

Bli den første til å kommentere

Legg igjen kommentaren

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.

*

*

bool (sant)