Vi hadde ikke snakket om karibisk litteratur på lenge på denne bloggen. Etter flere innlegg når vi snakker om naturen og steder å besøke i Karibien, skal vi i dag snakke om en litterær nysgjerrighet som kanskje få kjenner.
Jeg mener Gertrudis Gomez de Avellaneda, forfatter av det som regnes som den første antislaverieromanen i historien: Lør.
Født i Port-au-Prince, nåværende Camagüey (Cuba), i mars 1814, var hun datter av Manuel Gómez de Avellaneda, sjef for den spanske marinen tildelt Cuba, og av Francisca de Arteaga y Betancourt, en kubaner som tilhører en strålende og velstående øyfamilie.
Han endte opp med å bli en av de viktigste skikkelsene i den spanske romantikken. Takket være god utdannelse og lesing av franske og engelske romantiske forfattere som Byron, Victor Hugo, Lamartine, Chateaubriand eller Madame de Staë, forsterkes hans litterære kall fra barndommen og fra tidlig alder viser han sin besluttsomhet om å leve sitt eget livet som avviser for eksempel et ordnet ekteskap som vil bety at han blir arvet av bestefaren.
I 1836 flyttet han til Spania, et land der han bodde til sin død i 1873 og hvor han utviklet sin litterære karriere med stor suksess.
Selv om hun regnes som en av forløperne til den spansk-amerikanske romanen, i tillegg til å bli betraktet av Marcelino Menéndez y Pelayo som en av de største dikterne på det spanske språket, vil vi i dag trekke frem hennes roman Lør.
Boken ble publisert i 1841 og omhandler slaver og kvinners situasjon på 400.000-tallet Cuba basert på historien til hovedpersonen Sab. Fortsatt en spansk koloni, hadde Cuba på tidspunktet for romanen rundt XNUMX XNUMX slaver.
Romanen forteller historien om en mulattaslave, Sab, som i kjærlighet med Carlota, datteren til sin herre, når den høyeste graden av selvfornektelse, og gjør en formue, legitimt hans, over i hendene på sin elskede kvinne uten hennes kunnskap. som muliggjør ekteskapet til Carlota med Enrique, hennes drømmemann.
Selv om slaveri er i sentrum av historien og går foran Onkel Toms hytte, av Harriet Beecher Stowe, benekter mange kritiske stemmer det tilstrekkelig sosial samvittighet å tilhøre avskaffelseslitteraturen og desto mer, for å bli betraktet som den første antislaverieromanen i historien.
Den utvilsomme lidenskapen om spørsmålene om kjærlighet, dyd og etikk forsterkes imidlertid av en dristig kritikk av slaveri og menneskerettigheter i en tid da slike tilnærminger var farlige.
La Avellaneda prøver å bryte med etablerte verdier og fremfor alt understreke kraften til kjærlighet som ikke kjenner noen andre grenser enn menneskets hjerte.
En av de store karibiske romanene i historien.