Mange danser og musikk lager tradisjonene for Peru, bidratt fra Afrika av befolkningene som kommer fra Kongo, Angola og Guinea. Cajon er et instrument i dag uadskillelig fra patrimonio kulturell peruanske, som kommer direkte fra afrikansk musikk. Black Art Festival har funnet sted siden 1971 hver august i San Vicente de Cañete.
Tilskuere deltar krysninger av glade afrikanske rytmer som følger sanger som uttrykker hardheten i deres liv som slaver. De honningkake det er en typisk musikk av denne afro-peruanske misforholdet.
Hver jul samler El Carmen, i Ica-regionen, grupper som kalles hacks av negritos for endeløs tapping, til rytmen til fiolin og perkusjon. En av kunstnerne som mest påvirket anerkjennelsen av denne tradisjonen er Amador ballumbrosio, kjent danser og fiolinist. Nicomedes Santa Cruz er også en kjent afro-peruansk sanger som gjorde mye på 50-tallet for den verdensomspennende spredningen av denne unike kulturarven.
Det kinesiske samfunnet i Peru
La innvandring Kina Det var på grunn av behovet for arbeidskraft som førte til at japanere ankom, men i en tidligere tid, rundt 1850. Det arbeidet som var mest besøkt av disse befolkningene, var det harde arbeidet for innsamlingen av guano som gjorde sin formue i Peru på begynnelsen av XNUMX-tallet, og av en arbeidsstyrke i landbruket i de store egenskapene til kysten. Den høyeste konsentrasjonen av kinesiske innvandrere utenfor hovedstaden er i Iquitos på slutten av XNUMX-tallet, på grunn av den sterke etterspørselen etter arbeidsstyrke for utnyttelse av jernbane eller gummiavlinger i Amazonas-skogen.
La Kinesisk samfunn i Peru kjenner svingninger når det gjelder antall, siden det fra de 11.000 40 representantene på 1.700-tallet, som gikk gjennom 80 på 3.400-tallet, vokste igjen til de 2007 XNUMX registrerte i det peruanske territoriet i XNUMX. Den peruanske kineseren, kalt TusanHva betyr det å bli født på stedet, de er barna til innvandrere som valgte peruansk nasjonalitet. De siste innvandrerne kommer fra Hong Kong, Macao og fra Taiwan.