Rdzenne plemiona w Wenezueli: Warao

Obecnie w Wenezueli możemy znaleźć ponad 26 różnych rdzennych plemion: Akawayo, Añu, Arawak del Norte, Bari, Eñepa, Guajibo, Jodi, Kariña, Mapoyo, Pemon, Piaroa, Puinave, Pume, Saliva, Sape, Uruak, Warao, Wayuu , Yanomami, Yavarana, Yekuana, Yeral, Yurpa i Arawak del Sur. Ale w tym artykule zagłębimy się w plemię Warao, rdzenne miasto położone w delcie Orinoko, jedna z najważniejszych rzek w Ameryce Łacińskiej, która w przeważającej części przepływa przez Wenezuelę.

Starożytność Warao w delcie Orinoko jest trudna do ustalenia, ale najnowsze badania, oparte na elementach ceramicznych, potwierdzają, że jego początki sięgają 17.000 XNUMX lat przed Chrystusem. Dzięki tym danym wszystko wydaje się wskazywać, że plemię to jest najstarsze w Delcie i Wenezueli. Termin Warao przetłumaczony na język kastylijski oznacza ludzi na czółnach.

Obecnie Warao to druga co do wielkości grupa etniczna w Wenezueli po Wayú z szacowaną populacją 40.000 60 osobników. Chociaż w latach XNUMX-tych doszło do kilku wydarzeń, które mogły doprowadzić do wyginięcia tego plemienia, takich jak zasolenie wód i zakwaszenie gleb, co spowodowało zmniejszenie połowów, wiedzieli, jak dostosować się do nowych warunków środowiskowychchociaż wydarzenia te spowodowały masowy exodus do dużych miast.

Warao są raczej średniej budowy, solidni i pozbawieni brody. Ponieważ żyją w stałym kontakcie z wodą, kwestia ubioru nie jest dla nich ważna i zwykle używają tylko małego kawałka materiału, który przechodzą między nogami i rzucają przed siebie jako fartuch. Zamiast kobiety ubrane są w pióra, włókna curagua i bransoletki zarówno na nadgarstkach, jak i na nogach.

Język

Według najnowszych danych Narodowego Spisu Powszechnego Wenezueli, obejmujących rok 2001, obecnie jest około 36.000 28.000 zarejestrowanych Waraos. Z tej liczby około XNUMX XNUMX deklaruje się jako mówcy Warao 3000 używa hiszpańskiego jako jedynej formy komunikacji. Język Warao używany głównie przez to plemię i wielu Kreolów z Wenezueli.

karmienie

Jego głównym źródłem pożywienia jest delta Orinoko łowią na morocoto i guabinę, ale polują też na małe gryzonie jak sikory i akurat, chociaż mają też plantacje miodu i dzikich owoców. W okresach suszy kraby są głównym źródłem pożywienia. Moriche jest głównym źródłem pożywienia dla Warao, które niegdyś wydobyte z wnętrza drzewa, w dość pracochłonnym procesie, jest wykorzystywane do produkcji ciasta yuruma. Ale służy nie tylko do jedzenia, ale także pień tego drzewa jest używany do wyrobu rękodzieła i jako uzupełnienie konstrukcji ścian, sufitów, mostów ... Innym zastosowaniem moriche jest studnia. znane harpuny rybackie, takie jak nahalda.

Ure, bulwa bogata w skrobię z biegiem czasu Zastępuje skrobię moriche ponieważ można go zbierać przez cały rok, co zmienia dietę Waraos.

Obudowa

Warao są zgrupowani w małych społecznościach zwanych rancherítak jak, Znajdują się one nad brzegiem rzeki i składają się z około 15 domów, które mogą pomieścić do 200 osób. Społeczności te są kierowane przez gubernatora, kapitana i prokuratora, którzy są odpowiedzialni za organizowanie zarówno pracy społeczności, jak i różnych tradycji Warao. Te stanowiska są zwykle przypisywane mężczyznom. Zamiast mieszkania decydentem jest kobieta, która zarządza gospodarstwem domowym, rozdziela zbiory i poluje wśród swojej rodziny.

Wszystkie domy są połączone ze sobą małymi mostkami z bali, podobnie jak domy. Mieszkania Chronią je liście palmy Temiche a czasami mają mury nawiązujące do tradycji ich przodków. Wykorzystują również niezbędne pnie z tego drzewa do tworzenia domów, które są zawsze zwrócone w stronę rzeki i składają się z kuchni wykonanej z gliny i hamaków, w których mogą odpocząć, ponieważ większość czasu spędzają poza domami.

Ale nie tylko domy są budowane w delcie rzeki, które Morichales również wykorzystują, skąd wydobywają moriche, do budować mniejsze, prostsze domy jednorodzinne, pokryte liśćmi moriche.

Wierzenia

Wierzenia Warao są związane z duchami zwanymi Hebu, obdarzonymi rozumem, seksem i wolą, z którymi mogą być pozytywne, negatywne lub neutralne, w zależności od zachowania ludzi. Hebu jest obecne we wszystkich przedmiotach i aspektach życia z Warao są również odpowiedzialni za kontrolowanie burz, powodzi, susz ... W Hebu znajdujemy dobre i złe strony. Łagodne Hebu znajdują się w małych fragmentach kwarcu, a złośliwe we krwi menstruacyjnej. Hebu zapewniają, że Warao żyją w harmonii, oferując społeczności równowagę, pokój i harmonię. Te duchy są w harmonii dzięki dymowi Wina, który powstaje poprzez owijanie tytoniu w liść Manaca.

Promem

Pomiędzy różnymi społecznościami, ponieważ nie ma dróg, Warao używają rur jako środków komunikacji. Główny środkiem transportu jest curiana lub canoe które w ostatnich latach zawierają silniki o małej mocy i są wytwarzane z pojedynczego kłody wykopanego i spalonego w środku, aby można było go otworzyć i rozciągnąć jego boki.

małżeństwo

Małżeństwa między Warao są zwykle sformalizowane z osobami z innych społeczności i nie są sformalizowane ceremonią. Waraos są wierni parze, pobierają się w bardzo młodym wieku, zwłaszcza gdy kobieta osiąga etap dojrzewania.

Edukacja

W przypadku braku ośrodków edukacyjnych najmniejsze opierają swoją edukację na obserwowaniu i uczeniu się tego, co robią dorośli. Najstarsi poświęcają się także współpracy w edukacji najmłodszych, opowiadając historie, w których najczęściej skutkuje to wykluczeniem ze społeczności. W ten sposób dowiadują się, jakie są ich codzienne zadania i przyswajają społeczne reguły rządzące społecznością.

rękodzieła

Waraos zawsze byli ekspertami w ceramice, czego dowodem są liczne fragmenty ceramiki, które zostały uratowane z wykopalisk prowadzonych w delcie Amacuro. Dziś nadal są doskonałymi rzemieślnikami, ale nie poświęcają się tak jak dawniej tylko ceramice, ale używają również roślin moriche i drewna sangrito do robić kosze, naszyjniki, figurki zwierząt, sebucanes, manares, ładne dziewczyny, chinchorros de moriche...

kultura

Waraos są uważani za świątecznych i radosnych ludzi. Repertuar wyjątkowych tańców wraz z ich piosenkami jest bardzo szeroki. Główne instrumenty muzyczne są stare, takie jak dau-kojo, najsemoi, kariso i mujúsemoi (wykonane z piszczeli jelenia). Ale nie tylko używają typowych instrumentów swoich przodków, ale także używaj marakasów, bębnów araguato skin i europejskich skrzypiec.