Anteriormente, falamos sobre a complicada questão de castas na índia. Renovamos sua memória e dizemos que é uma divisão do classes sociais ancestrais, que hoje é vista por muitos como uma doutrina sistemática de discriminação. Sabemos que as castas são divididas em várias categorias dentro de uma pirâmide hierárquica.
Os primeiros são os Brahmins ou pessoas muito apegadas à religião, uma espécie de esclarecido, onde poderíamos colocar o gurus. então vem o chatrias, que anteriormente detinham um posto militar, visto que eram em sua maioria guerreiros e governantes e, portanto, tinham que proteger seu povo de ataques inimigos; eles foram seguidos por vagens, uma das mais comuns e populares por definir camponeses, mercadores, fazendeiros e artesãos; e finalmente encontramos o sudras ou aflito, que como esperado, era o grupo de escravos capturados em outras cidades.
Possivelmente acreditamos que os sudras eram os mais baixos na sociedade do tipo védico, mas não era assim. É verdade que os sudras eram a parte inferior da ordem social e realizavam tarefas bastante sacrificais, mas bem abaixo deles estão aqueles que não têm localização social ou casta para descrevê-los. Eles são chamados párias ou pior ainda, os "intocáveis". Anteriormente, eles formavam este grupo, o Dravidianos, que eram os habitantes originais do sul da Índia e aos quais se juntavam os marginalizados ou expulsos de sua classe social por terem cometido algum pecado religioso ou social.
Este sistema de castas é até agora bastante rígido, uma vez que o indivíduo não pode passar de um nível a outro, é o destino quem os escolheu como tla e eles devem assumir sua sorte ou seu infortúnio. Para pertencer a um deles, era preciso ter uma herança de nascimento e só se casar com pessoas da mesma casta. No aspecto trabalhista, também existem limitações nas escolhas de trabalho, bem como no contato pessoal com membros de outras castas.
A Índia deve ser muito importante por causa de sua beleza e de seu país