Dentro da história cubana, destaca-se a dos instrumentos musicais, desde o início de sua fundação pelos espanhóis. Não só os tambores eram feitos por afro-cubanos e crioulos (que eram usados nas liturgias religiosas dos primeiros e nas orquestras populares dos últimos), mas também se constatou que os nativos já tinham seus instrumentos.
Além do "Mayohuacan»- que é o tambor oco sem remendos nem membrana - e algumas« azeitonas sonoras », os« guamos ou troncos do caracol chamado Cobo (Strombus Gigans), bem como apitos de pedra e cerâmica e ainda uma pequena flauta de um osso de pássaro, destacou o maraca.
Os historiadores apontam para duas classificações: a indígena e a cubana. Dos indo-cubanos, ele diz que é "formada por duas hastes de magüey - portanto com tremas - (planta, também chamada de pita), presas, contendo seixos em seu interior". Da qual chama cubana, diz que "ela não é cubana, pois pertence à família maraquera universal (...) Os índios ocidentais os faziam soar em sua música".
Dizem as crónicas que as maracas «são güiras secas que podem ser ovais ou redondas e acrescenta-se uma pega para as manejar melhor. Quando se preparam para fazer um som forte e baixo, são colocadas dentro das sementes da azeitona, e quando desejam sons suaves são colocadas dentro de grânulos ou sementes pequenas ».
Nas tribos Taíno só podia ser usado pelo behique, padre ou feiticeiro, para 'comunicar-se com divindades que lhe trouxeram prosperidade' "muito tempo depois são usados como instrumentos rítmicos nas orquestras típicas, sendo indispensáveis nas Rumbas, Congas , Boleros e Guarachas (…) O som que se deve extrair deles é o mesmo que o tímpano faz quando é batido pelas laterais ”, destacam os estudiosos.
