Educația copiilor atenieni

De fiecare dată când ne uităm la Grecia clasică găsim inevitabil comparația și opoziția dintre Atena și Sparta. Acesta este și cazul educației: Educație ateniană contra la educație spartană.

Au existat diferențe mari între cele două orașe-state. Sparta educația tinerilor, numită Agoge, a fugit responsabil de stat. Singurul scop al acestui lucru era de a instrui copiii ca viitori soldați. În Atena, însă, educația era privată și avea o viziune mai globală, deși ar putea exista diferențe în funcție de fiecare profesor. În orice caz, ideea generală a fost că copiii își cultivă atât corpul, cât și intelectul. În paragrafele următoare vom explica de ce această abordare.

În primul rând trebuie remarcat faptul că doar copiii au avut acces la această educație. Fetele au fost retrogradate acasă, unde au fost învățate de femeile din gineciu. Scopul era ca acești tineri atenieni să devină mame și gospodine bune în viața adultă. Cu excepția diferențelor minore, acest lucru a fost obișnuit în toate orașele grecești.

Paideia

Sistemul educațional al Atenei clasice era cunoscut sub numele de Paidia. În general vorbind, scopul acestei educații a fost de a permite copiilor de sex masculin să atingă o stare morală superioară. La un nivel mai pragmatic, scopul a fost de a oferi societății bărbați bine pregătiți pentru a suporta poverile politice și militare cu care ar trebui să se confrunte ca cetățeni la vârsta adultă.

Spiritul Paideiei se baza pe patru stâlpi kalakogathia:

• Frumusețea fizică prin îngrijirea personală și exerciții fizice.
• Demnitatea morală, pentru a distinge binele de rău.
• Înțelepciunea, dobândită prin cunoaștere.
• Curaj, o calitate esențială pentru a folosi bine cele trei precedente.

Până la vârsta de șapte ani, băieții și fetele au împărtășit învățături de bază, o serie de valori și modele de comportament pe care bonele și sclavii responsabili de îngrijirea lor le-au transmis celor mici prin tradiția orală: mituri, poezii, homerice, povești de eroi etc. Familiile înstărite aveau un sclav cultivat pedagog, care se ocupa de aceste sarcini.

Etapele educației ateniene

La segregare a fost produs la vârsta de șapte ani. Apoi băieții și-au început călătoria formativă în școala publică sau didascaleo. Acolo, gramaticieni I-a învățat să citească și să scrie, pe lângă faptul că l-a introdus la conceptele de bază ale matematicii. Elevii stăteau pe bănci și foloseau plăci de ceară și papirusuri pentru a-și face temele. Pedeapsa fizică era obișnuită și bine privită. Antrenamentul muzical, prezent în toate etapele, a fost unul dintre subiectele fundamentale. Profesorul care se ocupa de această chestiune era cunoscut sub numele de kitaristi.

De la vârsta de 12 ani copiii au început să joace sport: lupte, sărituri, curse, aruncări, înot ... Copiii au petrecut multe ore în prelegere, dar au practicat și o mulțime de exerciții în aer liber, mereu total goi și sub supravegherea tributi platiti. Importanța sportului a fost de așa natură încât, în timp, școlile de filosofie au devenit cunoscute sub numele de săli de sport.

Când au ajuns la vârsta de 18 ani, tinerii au devenit efebos. efebie a durat doi ani și a fost cea mai importantă etapă în formarea tinerilor atenieni. În această perioadă au fost instruiți în arta războiului (instruire militară) și au fost învățați să devină cetățeni responsabili, vorbitori buni și manageri publici eficienți.

Tinerii din cele mai bogate familii și-au extins educația dincolo de vârsta de 21 de ani de la mâna unor filozofi și profesori de prestigiu. Un caz bine cunoscut este cel al tinerilor Alexandru cel Mare, a cărui educație la Atena a fost realizată chiar de către Aristotel.

Un aspect controversat al educației ateniene (și al educației grecești în general) a fost tendința de dezvoltare a acestora relații intime între un profesor adult și un student adolescent. Uneori, aceste relații au luat un aspect clar sexual, care a fost acceptat social.

Educația sofistă și ateniană

În plus față de sport, arte militare și muzică, în educația copiilor și tinerilor atenieni au existat anumite subiecte sau subiecte de importanță capitală pentru formarea viitorilor cetățeni ai polisului. Aceste materii au fost predate de Sofiștii elevilor care au optat pentru studii superioare după etapa de efebie.

Cine erau sofiștii? Practic profesori de învățământ superior general. Învățăturile sale au fost orientate către un scop specific: formarea de vorbitori educați și elocvenți. Aceste calități erau esențiale pentru succesul în viața politică, unde multe decizii depindeau de capacitatea vorbitorilor de a convinge cetățenii de o idee sau alta.

Acest obiectiv a fost atins prin instruirea elevilor în următoarele discipline:

• Dialectică, cunoscută și sub numele de „arta discuției”. Profesorii și-au instruit elevii învățându-i să țină două discursuri în care au fost apărate o idee și opusul.
• Mathemata, subiect care a inclus printre altele aritmetica, geometria, armonia și astronomia.
• Retorică, „Arta de a vorbi”. Lees a fost instruit în capacitatea de a convinge publicul prin cuvânt.