La Стренна Новена является одним из Рождественские традиции самый важный и глубоко укоренившийся Колумбии. Он также очень популярен в других странах Южной Америки, таких как Венесуэла или Эквадор. Его значение выходит за рамки чисто религиозного феномена, становясь социальным актом и ритуалом, предназначенным для союза семей.
Во время Адвента на девять дней (с 16 по 24 декабря включительно) семьи со всей страны собираются вместе, чтобы молитесь вместе и пойте рождественские гимны. Местом встречи всегда является Рождественский вертеп или Рождественский вертеп, расположенный в центральном месте дома. Слово «девятый» происходит именно от тех девяти дней. Эмоциональная прелюдия к Рождеству.
Происхождение новены из Агинальдоса
Эта прекрасная католическая традиция зародилась на американских землях в колониальные времена. Это было на самом деле Фрай Фернандо де Хесус Ларреа, францисканец, родившийся в Кито, который положил начало этой практике. Все началось в 1725 году, после его рукоположения в священники. Идея молиться рядом с Рождеством Младенца Иисуса в течение девяти дней перед Рождеством вызвала большой отклик среди преданных.
Однако то, как семьи сегодня отмечают праздник Агинальдос Новена в Колумбии, связано с изменениями, проведенными мать Мария Игнасия, в конце XIX в. Именно она придала этим молитвам каноническую форму, а также добавила радости, так называются песни, которые перемежаются между молитвой и молитвой.
И все же до наших дней не сохранилось ни одной версии Новены де Агинальдос, а несколько. Некоторые из них произносятся на старом испанском, несколько старомодном и далеком от чувствительности настоящего, используя, например, форму благоговейного «вос». Другие, однако, были изменены, чтобы обновить предложение на современный язык.
Это приятно видео значение молитвы Новены де Агинальдос в колумбийском обществе очень хорошо резюмировано:
Как видите, для колумбийцев Новена-де-Агинальдос - это не только религиозная традиция, но и повод укрепить связи между друзьями и семьей. В Рождественская гастрономия и Музыки они тоже не пропускают эту встречу.
Молясь Новену
Несмотря на беззаботный тон и знакомый характер, Новена де Агинальдос Это церемония, которая следует четко определенным принципам и правилам. Он всегда начинается 16 декабря и заканчивается в канун Рождества. В одних домах молитва совершается перед ужином, в других - на потом.
Новена из Стренны отмечается всей семьей.
Идея этого обряда - воспоминание о месяцах до рождения Иисуса, периоде, который завершился его рождением в Вифлееме. Мать Мария Игнасия, которая стандартизировала способ моления новен, установила порядок предложений следующим образом:
- Сначала Молитва на каждый день, точно следуя оригинальному тексту Фрая Фернандо де Хесуса Ларреа. После этого чтения "Слава Отцу".
- Позже за ним следует соображения дня. По одному на каждый из девяти дней.
- La молитва Пресвятой Богородице Далее следует молитва девять, радуйся, Мэри (по одной на каждую новену).
- Тогда настала очередь молитва святому Иосифу, который также читается каждый день. Чтение завершается тремя молитвами: «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава Отцу».
- Радости или стремление к пришествию Младенца Иисуса составляют самую живую музыкальную часть новены. Голос декламирует песни, на которые обычно отвечает хор.
- После этого идет молитва Младенцу Иисусу, которая в некотором роде является основной частью девятой. После нее участники имеют возможность сформулировать свои просьбы к младенцу Иисусу, в основном пожелания здоровья и благополучия для дома и семьи.
- Девятый завершается последние предложения, которые почти всегда имеют тенденцию быть Отче наш и Слава Отцу.
Эти молитвы и песни нужно произносить каждый из девяти дней. В качестве примера того, что было описано выше, это оригинальный текст Фрая Фернандо де Хесус Ларреа, с которого начинается каждая из сессий Новены де Агинальдос:
«Милостивый Бог бесконечного милосердия, Который так любил людей, что ты дал им в своем сыне лучший залог своей любви, чтобы, сотворив человека в утробе Девы, он родился в яслях для нашего здоровья и исцеления. . Я от имени всех смертных бесконечно благодарю вас за такое суверенное благо; и в ответ я предлагаю вам бедность, смирение и другие достоинства вашего очеловеченного сына, умоляя вас о его божественных заслугах, о дискомфорте, с которым он родился, и о нежных слезах, которые он пролил в яслях, которые вы распоряжаетесь нашими сердцами с глубоким смирением, с пламенной любовью, с полным презрением ко всему земному, чтобы новорожденный Иисус мог иметь в них свою колыбель и жить вечно. Аминь".