Касты: социальный статус или дискриминация в Индии?

Ранее мы говорили о сложной проблеме касты в Индии. Мы освежаем вашу память и сообщаем, что это разделение наследственные социальные классы, который сегодня многими рассматривается как систематическая доктрина дискриминации. Мы знаем, что в иерархической пирамиде касты делятся на несколько категорий.

Во-первых, это Брамины или люди, очень привязанные к религии, своего рода просвещенные, где мы могли бы разместить гуру. затем идут Чатриас, которые раньше имели воинское звание, так как в основном были воинами и правителями и поэтому должны были защищать свой народ от вражеских нападений; за ними последовали Вайши, один из самых распространенных и популярных, поскольку он определяет крестьян, торговцев, фермеров и ремесленников; и наконец мы находим Шудры или пораженные, как и ожидалось, группа рабов, захваченных из других городов.

Мы можем полагать, что шудры были самыми низшими в обществе ведического типа, но это было не так. Верно, что шудры были низшей частью социального строя и выполняли довольно жертвенные задачи, но гораздо ниже их по сей день находятся те, кто не имеет социального положения или касты, которая их описывает. Они называются изгои или еще хуже "неприкасаемые". Раньше они составляли эту группу, дравиды, которые были коренными жителями южной части Индии и к которым добавлялись изгнанники или люди, изгнанные из своего социального класса за совершение религиозных или социальных грехов.

Эта кастовая система пока довольно строга, поскольку индивидуум не может переходить с одного уровня на другой, это судьба выбрала их в качестве тла, и они должны принять свою судьбу или свое несчастье. Чтобы принадлежать к одному из них, вы должны были иметь наследство по рождению, и вы могли жениться только на людях, принадлежащих к той же касте. В трудовом аспекте, есть также ограничения на выбор работы, а также в личном контакте с представителями других каст.