මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් කෙසේද?

මායාවරුන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මොනවාද? ඔබ දකුණු මෙක්සිකෝවට ගොස් එවැනි ස්ථාන දැක තිබේ නම් චිචෙන් ඉට්සාදී යුකැටන් අර්ධද්වීපයහෝ කොමල්කාල්කෝ, නියත වශයෙන්ම ඔබ මෙම ප්‍රශ්නය ඔබෙන්ම අසා ඇත. මොකද ඒ පුරාණ මෙසෝඇමරිකන් ශිෂ්ටාචාරය එය තවමත් අප කෙරෙහි ඉමහත් උනන්දුවක් ඇති කරයි.

වසර තුන්දහසකට වැඩි ඉතිහාසයක් තුළ මායා සංස්කෘතිය ළඟා විය ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයක්. කාලයත් සමඟ හොඳින් ඔරොත්තු දෙන දැවැන්ත පිරමිඩ සහ වෙනත් ඉදිකිරීම් තැනීමට ඔහුට හැකි විය; නගර රාජ්‍යයන්ගේ ව්‍යුහය යටතේ සංකීර්ණ දේශපාලන පද්ධති සංවිධානය කිරීම; පුළුල් භූමි ප්‍රදේශ සහිත වාණිජ ජාල පිහිටුවීම සහ වැදගත් බුද්ධිමය මට්ටමේ සංවර්ධනයක් ළඟා කර ගැනීම, මධ්‍යම ඇමරිකාවේ වඩාත්ම දියුණු ලිවීම සමඟ. මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් කෙබඳුදැයි සොයා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, දිගටම කියවීමට අපි ඔබව දිරිමත් කරමු.

මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් ඔවුන්ගේ උපරිම තේජසින් පැවතුණේ කෙසේද?

මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් වලට සමීප වීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය වන්නේ අවධානය යොමු කිරීමයි ස්පා Spanish ් of ජාතිකයින්ගේ පැමිණීමේ කාලය. මෙය හේතු දෙකක් නිසා ය: එය වඩාත්ම ලේඛනගත අවධිය වන අතර එම ශිෂ් ization ාචාරය ඉහළ සංවර්ධනයක් අත්කර ගත් කාලයයි. මෙම සිරිත් විරිත් සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි ව්‍යුහගත කිරීම අපි දකින්නෙමු.

ආගම

ඔවුන්ගේ මධ්‍යම ඇමරිකානු අසල්වැසියන් මෙන් මායාවරුන් ද විය බහු දේවවාදීන්. ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් අතර විය ඉට්සාම්නා, විශ්වයේ සහ වඩාත් නිශ්චිතවම සූර්යයා මූර්තිමත් කළ මැවුම්කරු දෙවියන්. ඒත් හතර දෙනා චාක් හෝ කුණාටු දෙවිවරුන්; එම පවතුන් පෘථිවිය සහ බකාබ් ඔවුන් ඒ දේම කළා.

පිහාටු සහිත සර්පයාගේ දේවතාවියද ඉතා වැදගත් විය. එම ප්‍රදේශය අනුව විවිධ නම් ලැබුණි. කුකුල්කන්), හා Quetzalcoatl, ජීවිතයේ දෙවියා. මායාන්වරුන් ලෝකයේ මිථ්‍යා මූලාරම්භය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පූජනීය පොත පවා සතුව තිබුණි. ඒ ඔහු ය Popol Vuh, ලෙසද හැඳින්වේ උපදෙස් පොත ඔබේ ශිෂ් .ාචාරය පිළිබඳ බොහෝ දැනුම නිධන් කිරීම සඳහා.

Comalcalco හි දැක්ම

කොමල්කාල්කෝ

අනෙක් අතට, මායාවරුන්ට ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ තරමක් කුරිරු සංකල්පයක් තිබුණි. ඔවුන් ඔවුන්ට උපහාර දැක්වීය මිනිස් පරිත්‍යාග මක්නිසාද යත් ඔවුන් පෝෂණය කොට සතුටු කළේ එලෙස බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. එහෙත්, ඊට අමතරව, ඔවුන් දිගු කලක් ජීවත් වීම සඳහා මරා දැමූ බව අපට පැවසිය හැකිය. මායාවරුන් විශ්වාස කළේ තම දෙවිවරුන්ට ජීවය ලබා දීමෙන් ඔවුන් තමන්ගේ දිග වැඩි වන බවයි.

ඔවුන් මිනිස් පරිත්‍යාගයන් කළ එකම හේතුව එය නොවේ. ඒවා ද සිදු කරන ලදී හොඳ අස්වැන්නක් ඉල්ලන්න සහ වෙනත් ගැටළු විශ්වයේ ක්‍රියාකාරිත්වය asons තු සහ කාලගුණය වගේ.

අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ ඔලිම්පස් දෙවිවරුන්ට පමණක් නියම වූ අතර, මායාවරුන්ට ඔවුන්ගේම අහසක් තිබුණි. එම ෂිබල්බා එය එම ස්ථානයයි, නමුත් හොඳ සහ නරක යන දෙකම එයට ගියේය. ඔවුන්ගේ හැසිරීම අනුව ඔවුන්ට එහිදී මෘදු හෝ දරුණු ලෙස සලකනු ලැබීය.

මායා උත්සව

ආගමට සමීපව සම්බන්ධ වූ මායා ජනයාගේ උත්සව විය. සෑම අවස්ථාවකම මෙය එසේ නොවීය, සමහර ඒවා කෙලෙසීය. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන්ගේ චාරිත්රානුකූල ක්රියාවන්ට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම නිසැකවම ඔබේ අවධානය ආකර්ෂණය වනු ඇත. මෙම උත්සව කිහිපයක් අපි ඔබට පෙන්වන්නෙමු.

සොහොන් වන්දනා කිරීම

මෙම ටෝකා හෝ ගිලුණු කාර්ස්ට් භූමි ප්‍රදේශ යුකැටන් අර්ධද්වීපයේ බොහෝ විට දක්නට ලැබේ, එහිදී ඊනියා රිවීර මායාගේ සංචාරක නගර තිබේ. ඔබ එම ප්‍රදේශයට සංචාරය කරන්නේ නම් ඔබ ඔවුන් බැලීමට යන්නේ කෙසේද, අපි ඔබට කියන්නෙමු, මායාවරුන් සඳහා, සොහොන් ගෙවල් විය පූජනීය ස්ථාන. ඔවුන් පාතාලයට පිවිසෙන දොරටුව ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එබැවින් ඔවුන් තුළ උත්සව හා පූජා සිදු කරන ලදී.

බෝල ක්‍රීඩාව, මායාවරුන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මොනවාද යන්න ගැන කතා කිරීමේදී නොවැළැක්විය හැකිය

මෙම නගරය සඳහා බෙහෙවින් වෙනස් චරිතයක් තිබුණි pok to pok හෝ බෝල ක්‍රීඩාව, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් වල වඩාත් ජනප්‍රිය උත්සව වලින් එකකි. අදටත් ඔබට පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානවල එය භාවිත කළ ක්ෂේත්‍ර දැක ගත හැකිය. එහෙත් එය මායාවරුන්ට ද ඉතා වැදගත් විය. ඔවුන්ගේ පක්ෂ හරහා ඔවුන් නගර අතර ආරවුල් විසඳුවා, එනම් එය යුද්ධයට විකල්පයක් විය.

බෝල ක්‍රීඩා ක්ෂේත්‍රය

මොන්ටේ ඇල්බන් හි බෝල ක්‍රීඩා පිටිය

කෙසේ වෙතත්, කම්පනය අහිමි වූවන් සාමාන්යයෙන් දයානුකම්පිත විය. එමනිසා, එය ද කැපී පෙනුණි චාරිත්රානුකූල අංගය. මෙම ක්‍රීඩාව සමන්විත වූයේ කුමක් දැයි දැන ගැනීමට ඔබ උනන්දු වනු ඇති බැවින්, එය බිම ස්පර්ශ නොකර පෙදරේරු දැලකට උඩින් බෝලයක් යැවීම බව අපි ඔබට කියමු. ඔවුන්ට ඔහුට පහර දිය හැක්කේ උරහිස්, වැලමිට හෝ ඉණෙන් පමණි.

හනල් පික්සන්, ඔහුගේ මළවුන්ගේ දිනය

අද සිදු වූවාක් මෙන්, මායාවරුන්ට ද ඔවුන්ගේ මළවුන්ගේ දිනය තිබුණි. එය උත්සවය විය හනල් පික්සන් සුවඳ දුම්, සංගීතය, ආහාර සහ වෙනත් උත්සව සමඟ ආදරණීයයන් සිහිපත් කළේය.

අස්වැන්න අගය කිරීමේ ක්‍රියා

අස්වැන්න සඳහා කෘත ful වන්න යනු අතීතයේ සහ වර්තමානයේ ලෝකයේ සෑම සංස්කෘතියකම දක්නට ලැබෙන ක්‍රියාවකි. දේශයේ සාරවත් බව පිළිබඳ සමස්ත ක්‍රියාවලිය සඳහා මායාවරුන්ට විවිධ උත්සව පැවැත්විණි.

සමඟ පා පුල් ඔවුන් අහස වැස්සෙන් ඉල්ලා සිටියේය සැක් හා ඔවුන් බඩ ඉරිඟු සංවර්ධනය කිරීමට ඉල්ලා සිටියහ. පෘථිවියේ fruits ල එක්රැස් වූ පසු, ඔවුන් නටමින් ඔවුන්ට ස්තූති කළහ නන් පැච්. මෙම අන්තිම උත්සවය සඳහා ඔවුහු බඩ ඉරිඟු වලින් බෝනික්කන් නිර්මාණය කර පූජාසන මත තබා බීම අතරතුර යාච් prayers ා කළහ පිනෝල්, බඩ ඉරිඟු වලින්ම සාදා ඇත.

වෙනත් චාරිත්ර

අවසාන වශයෙන්, සුකුලන් එය නිර්මාතෘ දෙවියා වන ඉට්සාම්නාට සෞඛ්‍යය හා සමෘද්ධිය ඉල්ලා සිටීමේ උත්සවයක් වූ අතර හෙට්ස්මේක් එය කුඩා දරුවන් සඳහා බව්තීස්ම කිරීමේ උත්සවයක් විය.

දේශපාලනය හා සමාජ ව්‍යුහය

මායාවරුන්ට ඔවුන්ගේ රජය ලෙස තිබුණි රාජාණ්ඩුව, උදාහරණයක් ලෙස ස්පා Spain ්, යේ, එංගලන්තයේ හෝ පැවති තත්වයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය ප්රංශය ඒ කාලයේ. කෙසේ වෙතත්, යම් සමානකම් තිබුණි. ඔවුන්ගේ රජවරුන් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එබැවින්, ඔහුගේ බලය පැමිණියේ දේවත්වයෙන්. ඒ අතරම, ඔවුන් තම නගර-ප්‍රාන්තයේ හෝ භූමියේ රජය ක්‍රියාත්මක කළ අතර ක්‍රියා කළහ පූජකයන්.

මහා ජගුවාර් දේවාලය

මහා ජගුවාර් දේවාලය

සමාජය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රජුට අමතරව වෙනත් අය විසින් පාලක හෝ ඉහළ පංතිය පිහිටුවන ලදී ශාස්ත්‍රීය චරිතයේ පූජකයෝ. මායා ලෝකයේ ආගම ඉතා වැදගත් වූ අතර ෂාමන්වරුන්ට විශාල බලයක් තිබුනේ එබැවිනි. ඔවුන් රජතුමාගේ තීරණවලට පවා සහභාගී වූහ. අවසාන වශයෙන්, ධනවතුන් අතර තුන්වන කොටස වූයේ වංශවත්ඔහුගේ නාමයන් පාරම්පරික වූ අතර රජුට උපදෙස් දුන් අය ද විය.

අනෙක් අතට, පහළ පංතිය විය කම්කරුවන් සහ සේවකයින් පහළම සබැඳිය අසල, වහලුන්. දෙවැන්නාට සියලු අයිතිවාසිකම් නොමැති අතර ඒවා මිලදී ගත් වංශාධිපතියාගේ දේපළ විය. අවසාන වශයෙන්, මායා ශිෂ් ization ාචාරයේ වර්ධනයත් සමඟ, අ මධ්‍යම පංතිය, සිවිල් සේවකයින්, වෙළඳුන්, ශිල්පීන් සහ මධ්‍යම මට්ටමේ හමුදා නිලධාරීන්ගෙන් සැදුම්ලත්.

හමුදාව සහ යුද්ධය

මෙම පූර්ව කොලොම්බියානු ජනතාවගේ මානසිකත්වය තුළ යුද්ධයට විශාල වැදගත්කමක් තිබුණි. ඔවුන් අතර නිතර හෝ අවට ප්‍රදේශවලට එරෙහිව නිතර නිතර සිටි අතර මායා හමුදාව හොඳින් සූදානම් වී හැසිරුණි විශාල විනයක්. විය කුලී හේවායන්නමුත් නිරෝගී වැඩිහිටි පිරිමින්ට යුද්ධවලට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මෙම ගැටුම් වලදී කාන්තාවන් ද භූමිකාවක් ඉටු කළ බව පෙනේ.

අනෙක් අතට, මෙම මායා රණශූරයන් ආයුධ ලෙස භාවිතා කළහ දුන්න සහ ඊතලය. එහෙත්, ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන් භාවිතා කළේ atlatl, ඩාර්ට් විසි කරන්නෙකු සහ දැනටමත් ස්පා Spanish ් times කාලවලදී, දිගු කඩුවක් හෝ greatsword. ඊට අමතරව, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිරුරු පෙලගැසී ඇත සන්නාහ ලුණු වතුරෙන් තද කළ කපු වලින් සාදා ඇත.

මායානු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අතුරින් වඩාත්ම ප්‍රචලිත මායා නගර සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

මෙම පූර්ව කොලොම්බියානු නගරයේ නගර නාගරික වශයෙන් සැලසුම් කර නොතිබුණි. ඒ නිසා, අක්‍රමවත් ලෙස පුළුල් විය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා සියල්ලම පාහේ චාරිත්රානුකූල හා පරිපාලන ගොඩනැගිලි වලින් සමන්විත මධ්යස්ථානයක් ඇති අතර, මේ වටා, කාලයත් සමඟ එකතු කරන ලද නේවාසික ප්රදේශ කිහිපයක්.

ගොඩක් වඩාත් සංකීර්ණ වූයේ මායා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයයි, මෙම ශිෂ් ization ාචාරය ඉදිකිරීම් සම්බන්ධයෙන් පෞරාණිකත්වයේ වඩාත්ම සංවර්ධිත එකක් ලෙස සැලකේ. ඔවුන්ට විශේෂිත සේවකයින් පවා සිටියහ.

පලෙන්ක් නිරීක්ෂණාගාරය

පලෙන්ක් නිරීක්ෂණාගාරය

ඔවුන් බෝල ක්‍රීඩාව සඳහා චතුරස්ර, පැටියෝ, උසාවි සහ සැක්බෙබ් හෝ ධාවන පථ. නමුත් සියල්ලටම වඩා මාළිගා, පන්සල්, පිරමිඩ සහ නිරීක්ෂණාගාර පවා ඇත. මෙම ඉදිකිරීම් බොහොමයක් මීට අමතරව විය සිතුවම්, මූර්ති හෝ ස්ටූකෝ සහන වලින් සරසා ඇත.

සමහර විට එහි වඩාත්ම සාර්ථක ගොඩනැගිලිවලින් එකක් වන්නේ ට්‍රයසැසික් පිරමිඩය. එය ප්‍රධාන ගොඩනැඟිල්ලකින් සමන්විත වන අතර එහි දෙපැත්තේ කුඩා ගොඩනැගිලි දෙකකින් සමන්විත වන අතර ඇතුළට මුහුණ ලා ඇත. ඔවුන් පැමිණියේ ඒවා අතිවිශාල මානයන්ගෙන් සෑදීමට වන අතර මෙම ස්වරූපය සම්බන්ධ වූ බව විශ්වාස කෙරේ මිථ්‍යාව ඒ නගරයේ.

මායා කලාව

මායා කලාවට ප්‍රධාන වශයෙන් අරමුණක් ඇත චාරිත්රයකි, එය වෙනත් මාතෘකා ද ආවරණය කළ ද. එය ගල් හෝ ලී මූර්ති, සිතුවම්, වටිනා ගල් සහ පිඟන් මැටි වලින් සෑදී ඇත. ඔවුන්ට වර්ණ සඳහා විශේෂ පුරෝකථනයක් තිබුණි කොළ සහ නිල් ඒ සඳහා ඔවුන් එම නාදවල ජේඩ් ගොඩක් භාවිතා කළහ.

අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ නගරවල ගල් පඩිපෙළ. නමුත් සියල්ලටම වඩා, මුහුණත සරසා ඇත දීප්තිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇති ස්ටූකෝ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට මේජර් එකක් තිබුණි බිතු සිතුවම්. ඔවුන්ගේ පිඟන් මැටි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් උසස් වෙඩි තැබීමේ ක්‍රම දැන සිටියද ඔවුන්ට කුඹල්කරුවන්ගේ රෝද තිබුණේ නැත. මේ හේතුව නිසා වීදුරු වැනි වටකුරු කැබලි රෝල් වෝර්පින් වැනි වෙනත් ශිල්පීය ක්‍රම සමඟ නිෂ්පාදනය කරන ලදී.

මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් කෙබඳුදැයි දැන ගැනීමට අත්‍යවශ්‍ය භාෂාව සහ ලිවීම

මෙම ශිෂ් ization ාචාරයේ සෑම ප්‍රදේශයකටම තමන්ගේම භාෂාවක් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සියල්ලෝම පොදු භාෂාවෙන් පැමිණියහ ප්රොටෝමය ඔහු සිතන්නේ ඔහු උපත ලැබුවේ ග්වාතමාලාවේ උස්බිම්වල බවයි. ඒ හා සමානව, සම්භාව්‍ය යුගයේ (ක්‍රි.පූ XNUMX වන සියවස පමණ) සංරක්‍ෂිත සියලුම ග්‍රන්ථ ඊනියා ලියා ඇති බව පෙනේ චෝල්ට් හෝ සම්භාව්‍ය මායා භාෂාව.

ඔවුන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර දැන ගැනීමට මෙම නගරයේ ලිවීමේ ක්‍රමය ඉතා වැදගත් වේ. මෙය හේතු දෙකක් නිසා: එය ඉහළ මට්ටමකට ළඟා විය නවීකරණය සියල්ලටත් වඩා, ඔවුන් අප අතහැර ගිය සෙල්ලිපි සහ පා xts වලට ස්තූතිවන්ත වන බව අපි දනිමු.

ඩ්‍රෙස්ඩන් කෝඩෙක්ස්

ඩ්‍රෙස්ඩන් කෝඩෙක්ස්

එය ප්‍රතික්ෂේප කරන පර්යේෂකයන් සිටින අතර අනෙක් අය මෙම ලිවීම ඉතා දියුණු යැයි පෙන්වා දෙති. පළමු සාම්පල ක්‍රි.පූ XNUMX වන සියවසේ සිට පැවත එන්නකි. නමුත් මීට පෙර, වෙනත් මෙසෝඇමරිකන් ලිවීමේ ක්‍රම දැනටමත් තිබුණි සැපොටෙක්.

එය එක්තරා ආකාරයක ය ග්ලයිෆික් ලිවීම, එනම්, ශෛලියේ හයිරොග්ලිෆික්ස් මත පදනම්ව, උදාහරණයක් ලෙස, පුරාණ ඊජිප්තු. ටිකක් ගැඹුරට ගියහොත්, එය භාවිතා කරන්නේ කුමක් දැයි අපි ඔබට කියන්නෙමු ලොගෝග්‍රෑම් හෝ වචනයක නිරූපණයන් සමඟ සංයුක්ත වේ විෂය නිර්දේශ. එය දැන් මුළුමනින්ම පාහේ තේරුම් ගෙන ඇත.

පූර්ව කොලොම්බියානු මායා පොත් හතරක් සංරක්ෂණය කර ඇත. එම මැඩ්රිඩ් කෝඩෙක්ස් පේන කීමේ වර්ගයට අයත් වන අතර එය මත පදනම් වේ සොල්කින් හෝ මෙම මෙසෝඇමරිකන් ජනතාව සඳහා පූජනීය දින චක්‍රය. එම ඩ්‍රෙස්ඩන් කෝඩෙක්ස් එහි තාරකා විද්‍යාත්මක හා ජ්‍යොතිෂ වගු මෙන්ම නව වසරට අදාළ උත්සව පිළිබඳ විස්තර ද අඩංගු වේ. ඔහුගේ පැත්තෙන්, පැරිස් කෝඩෙක්ස් එය මායා පූජකවරුන් සඳහා අත්පොතක් ලෙස සැලකේ. අවසාන වශයෙන්, කෝඩෙක්ස් ග්‍රෝලියර්මෑතක් වන තුරුම එහි සත්‍යතාව පිළිබඳ මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර, එය සත්‍ය බව මෑතකදී සනාථ කර ඇති අතර දේවතාවන්ගේ රූප අඩංගු වේ.

තාරකා විද්‍යාව සහ මායා දින දර්ශනය

තාරකා විද්‍යාත්මක දැනුම සහ මායා දින දර්ශනයේ දිනයන් පිළිබඳව බොහෝ දේ අනුමාන කර ඇති අතර ඒ සියල්ල ගැන කතා කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙම පූර්ව කොලොම්බියානු නගරය බව සත්‍යයකි ආකාශ වස්තූන් හොඳින් අධ්‍යයනය කළා.

නමුත් එහි අරමුණ විශ්වය පිළිබඳ දැනුම නොව a ජ්යෝති log ශාස්ත්රය, පේන කීම. කුතුහලය දනවන කරුණක් ලෙස, සූර්යයාගේ හා චන්ද්‍රයාගේ සූර්යග්‍රහණයන් ඔවුන් අවාසනාවන්ත ලෙස පූර්ව නිගමන ලෙස සැලකූ බව අපි ඔබට කියමු.

දින දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මායාවරුන් අත්කර ගත්හ සූර්ය වර්ෂය ගණනය කරන්න ඔහුගේ කාලයේ යුරෝපීයයන්ට වඩා හොඳයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ කාලය දිනවලට බෙදා ඇත in ාතියෙක්, ලකුණු හෝ විනයයි සහ දින 360 හෝ ටවුන්. එහෙත් ඒ හා සමානව, ඒවා එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ කාල චක්‍ර තුනක් මත පදනම් විය: ඉහත සඳහන් කළ සොල්කින්, දින 260; එම හබ් 365 සහ ඇමතුම දින දර්ශන රෝදය, 52 අවුරුදු සිට.

මායා බිතුසිතුවමක්

මායා බිතුසිතුවම්

ආර්ථිකය සහ වෙළඳාම

අවසාන වශයෙන්, මායා ආර්ථිකය ගැන අපි ඔබට කියන්නෙමු. ඔවුන්ගේ කෘෂිකර්මාන්තය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් දැන සිටි බව පෙනේ උසස් තාක්ෂණික ක්‍රම. ඔවුන් එය තුළ පුහුණුවීම් කළා ටෙරස් සහ අනෙකුත් මතුපිට මතුපිට ඔවුන් වතුර දැමූ බව නාලිකා. ඔවුන් ලබාගත් කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන අතර ඉරිඟු, කොස්වා, පුළුල් බෝංචි, ස්කොෂ්, සූරියකාන්ත හෝ කපු ඉතා වැදගත් විය. නමුත් කොකෝවා, විශේෂයෙන් එහි පාලක පන්ති විසින්, එය කෙතරම්ද යත්, සමහර විට එය මුදල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

අනෙක් අතට, මායාවරුන් සිටි බව පෙනේ ලොකු වෙළෙන්දෝ. විශාල නගර සැමරුවා වෙලඳපොලවල් ඒවා වැදගත් වාණිජ මධ්‍යස්ථාන බවට පත් විය. සතුන් විසින් එහි මාර්ග ඔස්සේ හෝ බෝට්ටුවකින් ගංගා හරහා භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය කර ළඟා විය මුළු මෙසෝඇමරිකන් කලාපය. වඩාත්ම ජනප්රිය භාණ්ඩ වූයේ රෙදිපිළි, ස්වර්ණාභරණ හෝ පිඟන් මැටි පමණක් නොව ආහාර නිෂ්පාදන ය.

අවසාන වශයෙන්, අපි ඔබට පෙන්වා ඇත්තෙමු මායාවරුන්ගේ සිරිත් විරිත් කොහොමද?, සමස්ත ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ වඩාත්ම දියුණු කොලොම්බියානු ජනයාගෙන් කෙනෙකි. ඔවුන් තාරකා විද්‍යාව හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැන පමණක් නොව වාණිජ හා වටිනා දේ පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන සමාජයක් පිහිටුවා ගත්හ.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර දක්වා ඇති ලකුණ *

*

*