Izobraževanje atenskih otrok

Vsakič, ko pogledamo Klasična Grčija neizogibno najdemo primerjavo in nasprotovanje med Atene in Sparta. Tako je tudi v izobraževanju: Atensko izobraževanje v primerjavi z la špartansko izobraževanje.

Med obema državama so bile velike razlike. Šparta je izobraževanje mladih, imenovano Agoge, stekel zadolžen za državo. Edini namen tega je bil usposobiti otroke za bodoče vojake. V Atenah pa je bilo izobraževanje zasebno in imel je bolj globalno vizijo, čeprav bi lahko obstajali razlike glede na vsakega učitelja. Splošna ideja je bila v vsakem primeru, da otroci gojijo svoje telo in svoj intelekt. V naslednjih odstavkih bomo pojasnili, zakaj ta pristop.

Najprej je treba opozoriti, da samo otroci so imeli dostop do te izobrazbe. Dekleta so izpustili doma, kjer so jih poučevale ženske v gineciju. Cilj je bil, da bi te mlade Atenjanke postale dobre matere in gospodinje v odraslem življenju. Razen manjših razlik je bilo to običajno v vseh grških mestih.

Paideia

Izobraževalni sistem klasičnih Aten je bil znan kot Paydeia. Na splošno je bil cilj te izobrazbe moškim otrokom omogočiti višje moralno stanje. Na bolj pragmatični ravni je bil cilj družbi zagotoviti dobro pripravljene moške, ki bodo prevzeli politična in vojaška bremena, s katerimi se bodo morali soočiti kot državljani v zreli dobi.

Duh Paideia je temeljil na štirih stebrih o kalakogatija:

• Fizična lepota z osebno nego in vadbo.
• Moralno dostojanstvo, da ločimo dobro od zla.
• Modrost, pridobljena z znanjem.
• Pogum, bistvena lastnost za dobro uporabo prejšnjih treh.

Do sedmega leta so fantje in deklice delili osnovna učenja, vrsto vrednot in modelov vedenja, ki so jih varuške in sužnji, ki skrbijo za njihovo oskrbo, z ustnim izročilom prenašali na najmlajše: miti, pesmi, Homeric, zgodbe junakov itd. Premožne družine so imenovali kultiviranega sužnja pedagog, ki je bila prej odgovorna za te naloge.

Faze atenskega izobraževanja

La ločevanje izdelan je bil po dopolnjenem sedmem letu starosti. Potem so fantje svojo formativno pot začeli v javni šoli oz didascaleo. Tam, slovničarji Naučil jih je brati in pisati, poleg tega pa jih je seznanil z osnovnimi pojmi matematike. Učenci so sedeli na klopeh in z voščenimi ploščami in papirusi delali domače naloge. Fizično kaznovanje je bilo pogosto in dobro cenjeno. Glasbeni trening, prisoten v vseh fazah, je bil eden temeljnih predmetov. Učitelj, odgovoren za to zadevo, je bil znan kot kitariste.

Od 12. leta so se otroci začeli ukvarjati s športom: rokoborba, skakanje, dirkanje, metanje, plavanje ... Otroci so preživeli veliko ur v telovadnica, vendar so tudi veliko vadili na prostem, vedno popolnoma goli in pod nadzorom payotribes. Pomen športa je bil tak, da so sčasoma filozofske šole postale znane kot telovadnice.

Ko so dopolnili 18 let, so mladi postali ephebos. The ephebia trajalo je dve leti in je bila najpomembnejša stopnja v oblikovanju mladih Atenjanov. V tem obdobju so se usposobili za vojno umetnost (vojaško usposabljanje) in jih učili, da postanejo odgovorni državljani, dobri govorci in učinkoviti javni menedžerji.

Mladi iz najbogatejših družin so pod vodstvom prestižnih filozofov in učiteljev nadaljevali šolanje po 21. letu starosti. Znan je primer mladeniča Aleksander Veliki, katerega izobraževanje v Atenah je izvajal prav sam Aristotel.

Kontroverzen vidik atenskega izobraževanja (in grškega izobraževanja na splošno) je bila težnja, da so se razvijale intimni odnosi med odraslim učiteljem in mladostnikom. Včasih so ti odnosi dobivali očitno spolni vidik, ki je bil družbeno sprejet.

Sofisti in atensko izobraževanje

Poleg športa, vojaške umetnosti in glasbe so pri izobraževanju atenskih otrok in mladine obstajali nekateri predmeti ali predmeti, ki so bili izjemnega pomena za oblikovanje prihodnjih državljanov polisa. Te predmete je poučeval Sofisti študentom, ki so se po stopnji ephebije odločili za visoko šolstvo.

Kdo so bili sofisti? V bistvu splošni visokošolski učitelji. Njegova učenja so bila usmerjena k določenemu cilju: oblikovanje izobraženih in zgovornih govorcev. Te lastnosti so bile bistvene za uspeh v političnem življenju, kjer je bilo veliko odločitev odvisno od sposobnosti govorcev, da prepričajo državljane o eni ali drugi ideji.

Ta cilj je bil dosežen z usposabljanjem študentov za naslednje predmete:

• Dialektika, znan tudi kot "umetnost razprave." Učitelji so svoje učence usposobili tako, da so jih naučili, da imajo dva govora, v katerih sta zagovarjali eno idejo in nasprotno.
• Mathemata, predmet, ki je med drugim vključeval aritmetiko, geometrijo, harmonijo in astronomijo.
• Retorika, "Umetnost govora." Lees je bil poučen, kako z besedo prepričati občinstvo.