V Mehiki ima vsaka regija svojo tradicijo, a če obstaja nekaj, kar vsako izmed njih nedvomno združuje, je to praznovanje dneva mrtvih. Družinska zabava, na kateri se živi pripravljajo na sprejemanje duš ljubljenih, ki so zapustili to letalo ali to življenje.
Ko govorimo Day of the Dead v Mehiki, ne da bi to storili v enem dnevu, ali iz katoliške tradicije, temveč da bi ga preoblikovali v simboliko, v predšpanske korenine, daritve, zgodovino, ki zajema zadnje oktobrske in prve dni novembra, ker kot sem rekel na začetku, gre za celoten postopek priprave.
Čeprav je o tej proslavi veliko informacij, se želim osredotočiti na priljubljene izreke, ki so služili in še vedno služijo za prenos in življenje s to prisotnostjo smrti. Nekateri med njimi so:
La Catrina bo vzela mrtvega, a na zabavi bo ostala
La Catrina so mehiški umetniki ustvarili kot prispodobo visokemu mehiškemu družbenemu sloju pred revolucijoGraver, risar in ilustrator José Guadalupe Posada je bil predhodnica te predstavitve. Kasneje je ta ženska, okostnjak, postala simbol smrti na praznovanju dneva mrtvih. Pokaže se lahko na več načinov, včasih vesela, elegantna, spogledljiva in zapeljiva s smrtniki, drugič pa je koščena, da nas popelje s tega sveta ... in ostane na zabavi.
Legenda o: Lobanje mi lupijo zobe
Popularni rek pravi: Lobanje mi lupijo zobe, ta rek pa izvira iz legende o mangrovah Nayarita, Don Jacinta, tihega vaškega moža, ki je bil pogrebnik in ki se mu je nekega dne prikazala lobanja in se nasmehnila. Mislim, lupil je zobe. Ostalo je zgodovina ali bolje rečeno legenda ... kdo ve!
Drugi reki
Drugi reki, ki jih boste redno slišali, so: Mrtvi v vodnjak in živi v veselje ali mrtvi do groba in živi do nagajivosti, in mrtvi do predala in živi do zabave, kar postane naš rek: mrtvi do luknje in živi do peciva.
Obstaja tudi tisti, ki pravi Tisti, ki umre na usta skozi usta, ve, da mislijo, da če želite nekaj storiti, kar lahko celo povzroči smrt, boste to storili in brez obžalovanja sprejeli posledice.. Bolj ali manj je enako temu reku: Kdor umre zaradi svojega užitka, naj bo pokopan stoječ.
In od kastiljskega kastiljana je pokopališče polno bogatašev, Mehičani pravijo: Panteoni so polni debelih in požrešnih, ali: Na tem svetu nihče ne uide klopi pred smrtjo.
Druga fraza je: Tisti, ki je požrešen potovalka, tudi kruh mrtvih se nosi. Ta kruh mrtvih je kruh, ki je narejen posebej za ta praznik. Njegov izvor sega v predšpansko dobo, ki so jo uporabljali za daritve. Razen tega, da je bil pripravljen z zmletimi, praženimi semeni amaranta in je rečeno, da se je kopal s krvjo ljudi, žrtvovanih v čast bogov Izcoxauhqui ali Huehuetéotl. Med pokristjanjevanjem Mehike je prenehalo izdelovati tako in začeli so jo izdelovati iz pšenične moke v obliki srca, ki jo potopijo v sladkor in koščice rdeče.
In nadaljujemo z vsem nizom priljubljenih izrekov ali fraz:
- Na mrtvih krone.
- Ste že kot vdova, jokajte in jokajte, da ne bi dali kave.
- Mrtvec in posnetek od blizu po treh dneh sta zanič.
- Poroka in pokrov, iz nebes se spusti.
- Dobra ljubezen in dobra smrt, nič več sreče.
- V smrti in na poroki boste videli, kdo vas časti.
- Živeti moraš nasmejan, da bi umrl srečen.
- Ko je nesrečni mož živel, naj umre! In danes, ko je že v kovčku, kako dobro je bilo!
- Kaj ubija ni smrt, ampak slaba sreča.
- Med rožami nas sprejmejo in med njimi se poslovijo.
Kot sem vam že povedal, so vse to najbolj tradicionalne, ki prehajajo iz generacije v generacijo, vendar nekateri so bili dodani vsem in so bolj neformalni, Na primer: Suha punčka ga je že vzela, že je obesila teniške copate, že je predala opremo, že je posrkala žaromete, bilo je vredno ... Je že posteljna, catrina noče več iti v telovadnica in je bolj namenjena jesti nachos, ona je že iztegnila šapo, premagal nas je ...
Upam, da so vam vsi ti reki pomagali razumeti eno najpomembnejših praznovanj v Mehiki, njeno kulturo in tradicijo ter se spomnite, da je posebnost tega načina posredovanja ljudske modrosti ta, da so rojeni iz izkušenj ... in zmagal sem. ' povem več.