Soohdinta udhaxeysa bulshooyinka taariikhda iyo taariikhiga ah waa aagga qoraalka. Ilaa maanta waxay yimaadeen oo keliya kiniinno dhoobo qoran, oo leh hadhaagii qoraal toosan A iyo hadhaagii qoraal toosan B, in kasta oo la rumaysan yahay in lagu qoray waxyaabo kale oo aan illaa maanta iman, ama aan weli la helin. Qalabka qoraalka asalka ah waxaa loo maleynayaa inuu ahaa papyrus ama parchment. Waxaa sidoo kale la rumeysan yahay in dhoobadu ay ahayd taageero kumeelgaar ah si hadhow qoraalada loogu gudbiyo agabyada kale, laakiin dabka ayaa baabi'iyay wax walba, isla waqtigaasna waxay rideen kiniiniyada dhoobada sidaasna qoraaladan way ku sii socon karaan ilaa maanta.
Marka la shirayo kiniiniyada dhoobada, stamps iyo gaffitis, waxaa loo arkaa in bulshada Minoan ay adeegsadeen qorista.
Arthur Evans oo ku takhasusay cilmiga qadiimiga ayaa ugu yeeray isku xigxiga fikradaha sawir gacmeedyada, ilaa maantana lama fahmin, laakiin waxaa la rumaysan yahay inay yihiin sannadihii 2.000 ilaa 1.600 BC
Waxa kale oo jira nidaam labaad oo manhaj ah, Linear A sannadihii 1.900 ilaa 1.450 BC, oo lahaa 75 calaamado kala duwan oo aan weli la fahmin. Waxaa loo maleynayaa in haddii maalin maalmaha ka mid ah qoraalladan la qeexo, in aan la fahmi karin.
Qoraalkan marka laga hadlayo nidaamka toosan ee B waxaa laga soo qaatay Knossos oo kaliya, oo taariikheysan intii u dhaxeysay 1.450 iyo 1.400 BC, qoraalladan waxaa la aqrin karaa oo keliya 1953, waxaana suurtagal ahayd in la ogaado 1956 inay tahay lahjadda Giriigga taariikhiga ah waxay ku isticmaaleen Mycenae, laakiin ma badbaadi karaan.
Waxay ahaayeen qoraalo maamul oo keliya, alaabooyin, tiro koob, tirinta lo'da iyo dalagyada, ma aysan haysan adeegsi suugaan iyo mid diimeed toona, sida ku cad kiniinnada laga helay 1939 ee Pylos iyo Mycenae 1952.