El Oikos ee Giriiggii Hore gurigu wuxuu ahaa sidii agab iyo dad kala duwan. Gobollada magaalada Oikos waxay ahaayeen "unuga aasaasiga ah" ee bulshada. Madaxa Oikos guud ahaan wuxuu ahaa nin, kan ugu da'da weyn, oo ka kooban qoyska, hantida, dhammaan shaqaalaha, iyo addoomada. Ku socodsiintiisa ayaa socodsiinaysay beerta guud ahaan iyo isku haynta qoyska.
Marka Oikos waxay ahaayeen kuwo waaweyn oo muhiim ah, waxay lahaayeen beero ay inta badan ka shaqeeyaan addoommadu waxayna noqdeen "unugga aasaasiga ah ee beeraha."
Waxay ahayd unug iskiis u madaxbanaan oo dhaqaale iyo bulsho ah (Is-xukun laga bilaabo Giriigga, kuwa iskufilan, kuwa soo saara wax kasta oo kufilan qancinta baahiyaha aasaasiga ah).
Nolosha qoyska oo dhan waxay ku wareegsaneyd Oikos, taas oo dhammaan baahiyaha lagu qancay, dhammaan waxyaabaha xubnahooda ka mid ah, laakiin sidoo kale bulshada, amniga, anshaxa, waajibaadka, wax kasta oo la xiriira ilaahyada, iwm.
Aristotle wuxuu ku qeexayaa Oikos inay tahay "beel ahaan si dabiici ah loogu sameeyay qancinta nacasnimada maalinlaha ah."
Xenophon wuxuu ku qeexay Oikos inuu yahay guri deggenaansho wuxuuna Oikia ka kooban yahay oo keliya guriga laakiin sidoo kale guryaha.
Sharciga Athenia wuxuu sidoo kale ku kala soocayaa fikradaha Oikia iyo Oikos.
Qarnigii XNUMX-aad ee dhalashadii Ciise ka hor, qoraayo kala geddisan oo Griig ah ayaa ku qeexay fikradda Oikos isla markaana “ku jihaysan dabeecadda Oikos ee leh polis; isku dhaca labadan ayaa lagu daaweeyay masraxa masiibada Griiga. Danaha is diidan ee Oikos iyo polis, ayaa horseeday hoos u dhaca qaab dhismeedka bulshada ”.