Као што смо видели, скулптуре од путера део су историје Тибетански будизам. Први поступак је успостављање основног оквира за скулптуру од путера. То се ради помоћу једноставних алата попут меке коже, конопље од конопље и шупље палице.
У следећем поступку, моделирање, коришћене су две класе сировина. Прва је мешавина црне боје са скулптура кориштеног путера и сагорелог пепела од пшеничне сламе за обликовање различитих облика у оквиру.
Овај поступак је врло сличан вајању и вајању од глиненог брашна. Тада се тело мора проверити и испитати пре него што се модел коначно успостави. Друга сировина је смеша направљена од путера кремасте боје и многих минерала.
Они су насликани на површини тела, а златна и сребрна прашина се користе за цртање контура скулптуре. Овим процесом се завршава моделирање слике у боји.
У последњем кораку, скулптуре од путера су причвршћене на шкриљевцима неколико или посебног базена, као у оригиналном дизајну. Дизајн може створити слику цвета или причу која се назива „оквир цвећа путера“.
Начини изражавања скулптура на путеру се веома разликују, покривајући широк спектар садржаја. Углавном се фокусирају на будизам, историјске приче, личне биографије, птице и звери. Како време пролази, ви сте прожети трендовима времена.
На пример, скулптура у маслацу „Прича о Сакиамунију“ не само да обогаћује традиционални стил скулптуре у путеру, већ одражава и стварни живот. На овај начин, претходна појединачна метода постала је систем више метода, који укључује комбинацију скулптура и стереоскопских рељефа - јединствену комбинацију скулптура и више скулптура.