У Мексику свака регија има своје традиције, али ако постоји нешто што уједињује сваку од њих на непорецив начин, то је прослава Дана мртвих. Породична забава у којој се живи припремају да приме душе вољених који су напустили овај авион или овај живот.
Кад говоримо о Дан мртвих у Мексику, не треба то учинити у једном дану, или из католичке традиције, он ће се преточити у симболику, у прет хиспанске корене, понуде, историју, која покрива последње дане октобра и први дан новембра, јер као што сам рекао на почетку то је читав процес припреме.
Иако постоји много података о овој прослави, желим да се усредсредим на популарне изреке које су служиле и још увек служе за пренос и живљење са овим присуством смрти. Неки од њих су:
Ла Цатрина ће одвести мртвог човека, али на забави ће остати
Ла Цатрину су створили мексички уметници као метафору високе мексичке друштвене класе пре РеволуцијеГравер, карикатуриста и илустратор Јосе Гуадалупе Посада био је претеча овог представљања. Касније је ова жена, костур, постала симбол смрти у прослави Дана мртвих. Она се може показати на много начина, понекад весела, елегантна, кокетна и заводљива са смртницима, а понекад је она кошчата, да нас изведе са овог света ... и остане на забави.
Легенда о: Лобање ми гуле зубе
Популарна изрека каже: Лобање ми гуле зубе, а ова изрека потиче из легенде о мангровима из Најарита, оног Дон Јацинта, тихог сеоског човека који је био гробар и коме се једног дана појавила лобања и насмешила му се. Мислим, огулио је зубе. Остало је историја, тачније легенда ... ко зна!
Остале изреке
Остале изреке које ћете редовно чути су: Мртви у зденац а живи у радост или мртви у гроб, а живи у несташлук, а мртви у фиоку и живи у забаву, што постаје наша изрека: мртви у рупу, а живи у пунђу.
Постоји и она која каже Онај ко умре на уста кроз његова уста зна да они мисле да ћете, ако желите нешто учинити, нешто што може чак и проузроковати смрт, то учинити и прихватити последице без жаљења.. Мање-више је исто као и ова друга изрека: Ко умре за своје задовољство, нека га сахрани стојећи.
А од кастиљског кастиљана, гробље је пуно богаташа, Мексиканци кажу: Пантеони су пуни масних и похлепних, или: У овом свету нико не избегава смртну звечку.
Друга фраза је: Онај који је похлепан ташна торба, чак се и хлеб мртвих носи. Овај хлеб мртвих је хлеб који се прави посебно за овај празник. Његово порекло датира из пред хиспанског доба, које се користило за давање. Осим што је припремљено са млевеним, препеченим семенима амаранта и каже се да је окупан крвљу људи жртвованих у част богова Изцокаухкуи или Хуехуетеотл. Када се христијанизација Мексика престала правити на овај начин, почела је да се прави од пшеничног брашна, у облику срца, умачући га у шећер и црвене костију.
И настављамо са свим оним низом популарних изрека или фраза:
- На мртвим крунама.
- Већ си као удовица, плачи и плачи да не даш кафу.
- Мртвац и крупни план након три дана су срање.
- Брак и покров, с неба сиђи.
- Добра љубав и добра смрт, нема више среће.
- У смрти и на венчању видећете ко вас поштује.
- Морате живети насмејано, да бисте умрли срећни.
- Кад је несрећни човек живео, нека умре! А данас кад је већ у коферу, како је било добро!
- Оно што убија није смрт, већ пех.
- Међу цвећем нас примају и међу њима се опраштају.
Као што сам вам рекао, све су то најтрадиционалније, оне које прелазе с генерације на генерацију, али постоје неки други који су им додати и који су неформалнији, На пример: Мршава девојчица га је већ узела, већ је одложила тенисице, већ је предала опрему, већ је сисала фарове, вредело је ... Већ је лежала, цатрина више не жели да иде у теретану и боље је посвећена једу нацхос, она је већ истегнула шапу, тукао нас је ...
Надам се да су вам све ове изреке помогле да разумете једну од најважнијих свечаности у Мексику, њену културу и традицију и сетите се да је посебност овог начина преношења популарне мудрости то што су рођени из искуства ... и победио сам ' рећи више.