У Португалији, тиле Дошао је из руке краља Дон Мануела И који је, заслепљен Алхамбром, желео да украси своју палату у Синтри овом врстом уметности. Захваљујући томе, учитељи из Триане и Талавере радили су у португалским земљама, ширећи технику по целој земљи и досежући наше дане.
Плочице су престале да се увозе након што је национална производња промовисана у португалским земљама. За разлику од Шпаније, португалске плочице имају барокни дизајн претежно доминираним плавом бојом инспирисаном профилима Талавера, утицајима кинеске керамике и холандским плочицама града Делфта.
El израз плочица потиче од лапис лазули, који је полудраги плави камен. Из речи плаво настао је зулеј, што значи углађен. На Иберијско полуострво увели су га Арапи. У почетку су рађени техником поплочавања плочица, која је спајала монохромне комаде застакљене глине изрезане геометријски. Касније је коришћен такозвани суви конопац у коме је калем уља раздвајао различите емајле. Они су, једном стопљени, давали тамнију боју.
Равну или италијанску плочицу представио је у Шпанији Ницолас Писано који је средином XNUMX. века почео да је производи у Севиљи, репродукујући геометријске фигуре и цртеже. Ова нова техника, много јефтинија од претходних, почела је да одјекује у Манисесу, Талавери де ла Реина и Каталонији, где је започела велика производња. Црква је имала много везе са проширењем ових плочица, пошто су фасаде и фризови његових храмова били обилно украшени керамичким облогама.
Током седамнаестог века, дошло је до аутентичног процвата плочица, а њихов укус омогућава палатама и племићким кућама да њихови дасци буду у потпуности прекривени овом техником. Лисабон и Коимбра, важни центри мануелинског стила, промовисали су израду плочица. У међувремену, у Рота да Луз, где се налазе савети Авеира, Естарреје и Овара, крајем XNUMX. и почетком XNUMX. века, керамичке облоге почињу да се користе на урбаним фасадама, са великим обиљем мотива.