Музика Барбадоса

Музика Барбадос укључује препознатљиве националне стилове народне и популарне музике, укључујући елементе класичне и религиозне западњачке музике. Култура Барбадоса је синкретична мешавина афричких и британских елемената, а музика на острву одражава ову мешавину кроз врсте песама и стилова, инструменте, плесове и естетске принципе.

Популарне традиције Барбадоса укључују покрет Ландсхип, који је сатирична, неформална чајанка са седиштем у британској морнарици и бројни бендови традиционалних тук песама и плесова.

На модерном Барбадосу популарни стилови укључују калипсо, супружник и друге стилове, од којих се већина увози из Тринидада и Тобага, Сједињених Држава или негде другде. Барбадос је, заједно са Тринидадом, Кубом, Порториком и Девичанским острвима, један од ретких центара за џез на Карибима.

Барбадос је синкретичка култура, а острвска музичка култура доживљава се као мешавина афричке и британске музике, са неким јединственим елементима, који би могли да се изведу из аутохтоних извора. Напетост између афричке и британске културе важан је елемент историје Барбада и укључује забрану одређених пракси афричког порекла и барбадијске црне пародије британских традиција.

Барбаданска култура и музика мешавина су европских и афричких елемената, уз минималан утицај аутохтоних народа на острву, о којима је мало познато. Значајан број Азије, посебно Кине и Јапана, преселио се на Барбадос, али њихова музика није проучавана и мало је утицало на музику Барбадоса.

Најранија референца на афро-барбадијску музику може доћи из описа побуне робова, у којој су побуњеници били надахнути за борбу музиком крзнених бубњева, шкољки, труба и животињских рогова.

Ропство се, међутим, наставило, а колонијални робовласници и власти на крају су забранили музичке инструменте међу робовима. Крајем 17. века развила се изразито популарна култура Барбадоса, око утицаја и инструмената Африке, Велике Британије и других карипских острва.

Популарна рана музика са Барбада, упркос законским ограничењима, била је важан део живота међу острвском ропском популацијом. За робове је музика била „од суштинског значаја за рекреацију и плес и као део животног циклуса за комуникацију и религијско значење“. Афрички музичари су такође пуштали музику за приватне забаве белих земљопоседника, док су робови развијали сопствену партијску музику, која је кулминирала фестивалом Харвест Овер, који је почео 1688. године.

Први већи фестивали плешу усеве и песму зови и одговори уз пратњу Схак-Схака, бенџа, костију и боца које садрже различите количине воде.


Коментар, остави свој

Оставите свој коментар

Ваша емаил адреса неће бити објављена. Обавезна поља су означена са *

*

*

  1.   марлин дијо

    Ја сам лепа