Suku pribumi di Vénézuéla: Warao

Ayeuna di Vénézuéla urang tiasa mendakan langkung ti 26 suku pribumi anu béda: Akawayo, Añu, Arawak del Norte, Bari, Eñepa, Guajibo, Jodi, Kariña, Mapoyo, Pemon, Piaroa, Puinave, Pume, Saliva, Sape, Uruak, Warao, Wayuu , Yanomami, Yavarana, Yekuana, Yeral, Yurpa sareng Arawak del Sur. Tapi dina tulisan ieu urang bakal ngaliarkeun suku Warao, kota pribumi anu aya di délta Orinoco, salah sahiji walungan anu paling penting di Amérika Latin sareng éta pikeun seuseueurna ngalir ka Vénézuéla.

Jaman baheula Warao di Délta Orinoco sesah didirikeun, tapi studi panganyarna, dumasar kana potongan keramik, negeskeun yén asal usulna ti saprak 17.000 taun sateuacan Masehi. Kalayan data ieu, sadayana sigana nunjukkeun yén suku ieu anu pangkolotna di Délta sareng di Vénézuéla. Istilah Warao ditarjamahkeun kana basa Castilian hartosna Jalma kanu.

Ayeuna na Warao mangrupikeun kelompok étnis kadua pangageungna di Vénézuéla di tukangeun Wayú kalayan perkiraan penduduk 40.000 individu. Sanaos dina taun 60an aya sababaraha kajadian anu tiasa nyababkeun punah tina suku ieu, sapertos panyebaran cai sareng kaasaman taneuh, anu nyababkeun pangirangan perikanan, parantos terang kumaha adaptasi sareng kaayaan lingkungan anu énggal, sanaos kajadian ieu nyababkeun pangaluaran ka kota-kota ageung.

Warao rada ngawangun sedeng, mantap sareng tanpa janggot. Nalika aranjeunna hirup kontak sareng cai konstan, masalah pakean henteu penting pikeun aranjeunna sareng aranjeunna biasana ngan ukur nganggo salembar lawon anu leueur di antara suku sareng murag di payuneun aranjeunna salaku apron. Sabalikna para wanoja nganggo baju bulu, serat curagua sareng pinggel duanana dina pigeulang sareng dina suku.

basa

Numutkeun data pangénggalna ti Sénsus Nasional Venezuelan, anu saluyu sareng taun 2001, ayeuna aya sakitar 36.000 waraos anu kadaptar. Tina jumlah ieu, sakitar 28.000 nyatakeun yén dirina salaku panyatur Warao bari 3000 ngagunakeun basa Spanyol salaku hiji-hijina bentuk komunikasi. Bahasa Warao dianggo utamina ku suku ieu sareng ku seueur urang Kréolér ti Vénézuéla.

Kadaharan

Sumber pangan utamina, anu didirikan di Delta Orinoco nyaéta aranjeunna ngala lauk morocoto sareng guabina, tapi aranjeunna ogé moro rodénsia alit sapertos limpet sareng nyeri, sanaos ogé ngagaduhan perkebunan madu sareng buah liar. Dina période garing, keuyeup mangrupikeun sumber utamina pikeun tuangeun. Moriche mangrupikeun sumber utama tuangeun pikeun Warao, anu kantos diekstraksi ti pedalaman tangkal, ngalangkungan prosés anu rada payah, dianggo pikeun kuéh yuruma. Tapi henteu ngan ukur dianggo pikeun tuangeun, tapi ogé batang tangkal ieu dianggo pikeun ngadamel karajinan tangan sareng salaku pelengkap pikeun pangwangunan, naha dina témbok, langit-langit, sasak ... Mangpaat sanésna moriche nyaéta anu kawéntar fishing harpoons kawas nahalda.

Ure, umbi beunghar aci kana waktos Éta parantos ngagentos aci moriche kumargi éta tiasa dipanén sapanjang taun, anu parantos ngarobah pola dahar Waraos.

tempat cicing

Sang Warao aranjeunna dikelompokkeun dina komunitas leutik anu disebut rancherísakumaha, Aranjeunna netep di sisi walungan, sareng diwangun ku sakitar 15 imah, anu tiasa nahan dugi ka 200 jalma. Komunitas-komunitas ieu dipimpin ku gubernur, kaptén sareng jaksa anu tanggung jawab ngatur duanana padamelan masarakat sareng béda-béda tradisi Warao. Posisi ieu biasana ditugaskeun pikeun lalaki. Daripada perumahan, anu nyandak kaputusan nyaéta awéwé éta, anu tanggung jawab ngatur ékonomi rumah tangga, ngadistribusikaeun panén sareng moro diantara kulawargana.

Sakabéh imah saling sambung ku sasak alit didamel tina kai, sapertos imahna. Anu dumuk Éta dijagaan ku daun korma Temiche sareng kadang aranjeunna gaduh tembok nuturkeun tradisi karuhunna. Tina tangkal ieu aranjeunna ogé nganggo batang anu diperyogikeun pikeun nyiptakeun bumi, anu teras-teras nyanghareup ka walungan, sareng diwangun ku dapur anu didamel tina liat sareng tempat tidur gantung dimana aranjeunna tiasa istirahat, kumargi seueur waktos aranjeunna nyéépkeun di luar imah.

Tapi henteu ngan ukur imah-imah anu diwangun dina délta walungan anu dianggo ogé ku Morichales, ti mana éta ngaluarkeun moriche, dugi ka ngawangun bumi alit-alit anu langkung alit, saderhana, ditutupan ku daun moriche.

Kapercayaan

Kapercayaan urang Warao aya hubunganana sareng roh-roh anu disebat Hebu, disayogikeun ku alesan, kelamin sareng kahoyong anu sipatna positip, négatip atanapi nétral, gumantung kana paripolah manusa. Hebu aya dina sadaya objék sareng aspek kahirupan ti Warao, aranjeunna ogé tanggung jawab ngendalikeun badai, banjir, usum garing ... Dina Hebu, urang mendakan anu saé sareng anu goréng. Hebu jinak aya dina fragmen quartz leutik sedengkeun anu ganas aya dina getih haid. Hebu mastikeun yén Warao hirup sauyunan, nawiskeun kasaimbangan, katengtreman sareng harmoni ka masarakat. Sumanget ieu sauyunan berkat haseup Wina, anu didamel ku mungkus bako ku daun Manaca.

ngangkut

Diantara komunitas anu bénten-bénten, kusabab teu aya jalan, Warao nganggo pipa salaku jalur komunikasi. Anu utama sarana transportasi nyaéta curiana atanapi kanu yén dina taun-taun ayeuna parantos ngahijikeun mesin kakuatan rendah sareng anu didamel tina hiji log anu digali sareng diduruk di jero supados tiasa mukakeunana sareng manteng sisi na.

perkawinan

Perkawinan di antara Warao biasana diformalkan sareng jalma-jalma ti komunitas sanés sareng aranjeunna henteu diformalisasi ku upacara. Urang Waraos satia ka pasangan, aranjeunna nikah dina umur ngora pisan, utamina nalika awéwé naék kana tahap pubertas.

pendidikan

Dina henteuna pusat pendidikan, anu pangleutikna aranjeunna dumasarkeun pendidikanana dina niténan sareng diajar naon anu dilakukeun ku jalma déwasa. Sepuh ogé didedikasikan pikeun kolaborasi dina pendidikan anu pangageungna ku nyaritakeun carita anu dina kaseueuran kasus, hasilna mangrupakeun pengusiran ti masarakat. Ku cara kieu aranjeunna diajar naon anu tugasna sadidinten sareng nyonto kana aturan sosial anu ngatur masarakat.

Karajinan

Urang Waraos parantos ahli dina keramik sareng buktosna ieu mangrupikeun potongan keramik anu parantos disalametkeun tina penggalian anu dilakukeun di Delta Amacuro. Dinten ayeuna aranjeunna masih pengrajin anu saé, tapi éta henteu didédikasi sapertos jaman baheula ngan ukur keramik, tapi ogé nganggo pepelakan moriche sareng kai sangrito kanggo ngadamel baskét, kalung, inohong sato, sebucanes, manares, budak awéwé geulis, chinchorros de moriche...

kabudayaan

Urang Waraos kasohor janten jalma anu meriah sareng bageur. Répertoar jogét unik dibarengan lagu-laguna lega pisan. Alat musik utama anu lami, sapertos dau-kojo, najsemoi, kariso sareng mujúsemoi (didamel ku tibia kijang). Tapi henteu ngan ukur nganggo alat khas karuhunna, tapi ogé nganggo maracas, kendang kulit araguato sareng biola Éropa.