Den perfekta kroppen, Beauty in Classical Greece

Skönhet är kulturellt, det som är vackert idag var inte vackert tidigare, vad som kommer att bli vackert under ett sekel kan vara väldigt annorlunda än vad vi anser på det här sättet idag. Men det är sant att idag styrs de allmänna skönhetsmönstren något av vad de forntida grekerna ansåg att de var värdiga att skönhet. Ja, den perfekta kroppen och skönheten föddes föddes i det klassiska Grekland.

Vi kommer idag att tala om källan till skönhet i vår värld: Klassiskt Grekland. Där, för århundraden sedan, föddes våra mest bestående normer för den perfekta kroppen och skönheten.

Klassiska Grekland

Detta är namnet på perioden i Greklands historia, som i stort sett ligger mellan XNUMX och XNUMX-talet f.Kr. från C. Det är den grekiska polisens glansdag och kulturens prakt. Denna glans är särskilt märkbar i skulpturen, som lade grunden för denna konst från och med då.

Grekerna tittade på kroppen och detta, om det var vackert, speglade en vacker inredning. Ordet för båda egenskaperna, liksom de båda sidorna av samma mynt, var kaloskagathos: vackert på insidan och vackert på utsidan. Speciellt om han var en ung man.

Denna tankegång uttrycktes i skulpturen, idén att en vacker ung man hade välsignats tre gånger, för sin skönhet, för sin intelligens och för att ha älskats av gudarna. Under lång tid trodde man att skulpturerna under denna period representerade den idén, en fantasi, en önskan, men sanningen är att formar har hittats, så idag är det känt att De vackra skulpturerna som gjordes mellan XNUMX- och XNUMX-talen f.Kr. baserades på riktiga människor.

En man täcktes med gips och formen användes senare för att forma skulpturen. Greker, vi pratar om männen tillbringade lång tid i gymmet (Om de var rika och hade ledig tid, uppenbarligen). En genomsnittlig atensk eller spartansk medborgare hade en kropp så skulpterad som en Versace-modell: smal midja, rygg, liten penis och fet hud ...

Det med avseende på män, men vilken grekisk skönhetsideal var kvinnornas? Tja, väldigt annorlunda. Om skönhet hos en man var en välsignelse, var det en dålig sak hos en kvinna. En vacker kvinna var synonymt med problem. Kalon kakon, det vackra och dåliga, kunde översättas. Kvinnan var vacker för att hon var vacker och hon var vacker för att hon var vacker. Den tankegången.

Och det verkar också som skönhet underförstådd konkurrens: det kallades skönhetstävlingar kallisteia, där händelser ägde rum på öarna Lesbos och Tenedos där flickorna bedömdes. Till exempel var det en tävling för att hedra Afrodite Kallipugos och hennes vackra skinkor. Det finns en historia kring sökandet efter en plats för att bygga ett tempel på Sicilien för henne som slutligen bestämdes mellan skinkorna på två bonddöttrar: vinnaren valde platsen för att bygga templet, helt enkelt för att hon hade en bättre röv.

Perfekt skönhet

Vad anses vara vackert i det klassiska Grekland? Enligt väggmålningarna och skulpturerna kan en kort lista göras över vad de antika grekerna ansåg vara en vacker kropp: kinderna ska vara rosa (artificiellt eller naturligt), håret måste vara antingen rakat eller snyggt ordnat i rullar, huden ska vara klar y ögonen måste ha eyeliner.

En kvinnas perfekta kropp bör vara av breda höfter och vita armar, för vilka många gånger de medvetet blekts med pulver. Om kvinnan var rödhårig, grattis. Det kan hända att rödhåriga under medeltiden hade det värsta att förlora genom häxkonst och de konstiga sakerna, men i det klassiska Grekland dyrkades de. Blondinerna? De hade inte heller dålig tid. Kort sagt, gudinnan Afrodite eller Helen of Troy var synonymt med skönhetsidealet.

Idén om breda höfter och vit hud behölls faktiskt i många århundraden: en robust kropp är synonymt med god näring och därför ett liv med välbefinnande. Vit hud är i sin tur också att inte vara slav eller göra arbete utomhus utan inomhus.

Men som en idag innebar ett offer att vara vacker och ha den perfekta kroppen. Få föds berörda av trollspöet. Lusten att hålla huden vit eller bleka den fick kvinnor att tillgripa metoder som kan påverka deras hälsa.

En av de första kommentarerna om kosmetika i antiken är just från den tiden. Den grekiska filosofen Teofastus de Eresos gör det när han beskriver hur de skapade en blybaserad grädde eller vax. Självklart var och var bly toxisk.

Användningen av Maquillaje Det var utbrett i överklassen eftersom allt tjänade till att utnyttja skönhet, men det fanns flera stilar. De prostituerade hade sina och kvinnorna i god familj, en annan. Det räckte för att se hur kvinnan var sminkad för att urskilja henne, eftersom den förstnämnda använde de mest belastade ögonen och de ljusa läpparna, färgat hår och mer djärva kläder. Som vanligt.

Vad var frisyrer i klassiskt Grekland? De äldsta exemplen på frisyren hos grekiska kvinnor visar dem med flätor, många och små. Om vi ​​till exempel tittar på krukorna kan du se den här stilen, men uppenbarligen med tiden har modet förändrats.

Det verkar som om det på XNUMX-talet började bäras fast i stället för att bära håret ner, vanligtvis i en impeller. De använde också ornament och dekorationer olika som smycken eller något för att visa familjens rikedom. Var det kort hår? Ja, men det var också sorg eller låg social status.

Naturligtvis verkar det som ljust hår var dyrbarare än mörkt, så det var vanligt att använda ättika eller citronsaft för att klargöra det i kombination med solen. Och om de ville ha lockar, gjorde de dem och blötlagde dem med bivax så att frisyren skulle hålla längre. Och vad sägs om kroppshår? Var grekiska kvinnor håriga som kvinnor alltid har varit fram till XNUMX-talet?

Hårborttagning var vanligt och faktiskt inte bara bland grekerna utan också i andra kulturer. Vid den tiden i det klassiska Grekland var det inte modernt att ha hår, även om det finns flera teorier om hur de uppnår hårborttagning. Det sägs att offentligt hår brändes med en låga eller rakades med en rakhyvel.

Så om en kvinna reste i tid idag, Vilka produkter kan inte saknas i toalettbordet? Olivoljaa för torr hud och om den tillfördes aromatiska örter eftersom den gav doft till kroppen eller håret; honung i kosmetika, bivax kombinerat med rosenvatten och en serie parfymer som gjordes med eteriska oljor som infunderade oljor och mycket doftande blommor, kol för ögonen, fransarna och ögonbrynen och andra mineraler som, när de maldes, fungerade som skuggor och rodnar.

Ett faktum: enda ögonbryn Detta uppnåddes genom att måla linjen med kol eller, om det inte räckte, limmade de djurhår med vegetabiliskt harts.

Den perfekta kroppen

Det är sant att I det klassiska Grekland omdefinierade artister begreppet kroppslig skönhet hos män och kvinnor uppfinna idén om "Idealisk kropp." Människokroppen var för dem ett objekt för sensorisk njutning och uttryck för mental intelligens.

Grekerna förstod att perfektion inte existerar i naturen, den tillhandahålls av konsten. Så det finns idén att en skulpterad kropp är ren design. Ovan sa vi att grekiska skulptörer använde riktiga modeller, det är sant, men ibland var det inte en enda modell utan flera. Till exempel armarna på en, huvudet på en annan. Således var en bra komplimang vid den tiden att berätta för en ung man att han såg ut som en skulptur.

Om Afrodite var idealet för feminin skönhet, Heracles var idealet för den perfekta manliga kroppen. Idrottsman, superman, representation av sex och lust. Som idag med tatueringar, kroppskonst och tyngdlyftning, då tittade jag också på andras kropp och min egen.

Grekisk konst var mer fokuserad på den manliga formen än i det feminina och det är nyfiken att se hur konst över tiden har gått en invers väg och fokuserat mycket mer på kvinnor än på män. Låt oss tänka på medeltiden, renässansen eller barockformerna.

Vid eftertanke har debatten om kroppen och skönheten alltid varit i rampljuset. Från antiken till idag, från Nefertiti och Afrodite, till kvinnorna i Rubens, Marilyn Monroe, supermodellerna på 90-talet och kändisarna från XNUMX-talet med plastuppföljningar, fortsätter vi att överväga ett ideal för människokroppen som är mer för andra än för oss själva.

Så nu vet du, nästa gång du besöker ett museum och stöter på klassiska skulpturer, titta närmare på kropparna och de människor som rör sig omkring dig. Frågan är, när kommer vi att acceptera en sådan och sådan natur som gjorde oss?


Innehållet i artikeln följer våra principer om redaktionell etik. Klicka på för att rapportera ett fel här.

Bli först att kommentera

Lämna din kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med *

*

*