Ateniska barns utbildning

Varje gång vi tittar på Klassiska Grekland vi finner oundvikligen jämförelsen och motsättningen mellan Aten och Sparta. Detta händer också inom utbildning: Atenisk utbildning kontra la spartansk utbildning.

Det var stora skillnader mellan de två stadstaterna. Sparta utbildning av de unga, kallas Agoge, sprang ansvarig för staten. Det enda syftet med detta var att utbilda barn som framtida soldater. I Aten var dock utbildning privat och han hade en mer global vision, även om det kunde finnas skillnader enligt varje lärare. Den allmänna idén var i alla fall att barn odlar både sin kropp och sitt intellekt. I följande stycken kommer vi att förklara varför detta tillvägagångssätt.

Först och främst bör det noteras att endast barn hade tillgång till denna utbildning. Flickorna förflyttades hemma, där de undervisades av kvinnorna i gynoeciumet. Målet var att dessa unga athenier skulle bli bra mödrar och hemmafruar i vuxenlivet. Förutom mindre skillnader var detta vanligt i alla grekiska städer.

Paideia

Utbildningen i det klassiska Aten var känd som betalteia. Generellt sett var målet med denna utbildning att göra det möjligt för manliga barn att uppnå ett högre moraliskt tillstånd. På en mer pragmatisk nivå var målet att förse samhället med väl förberedda män att ta de politiska och militära bördor som de skulle behöva möta som medborgare i vuxenlivet.

Anden i Paideia baserades på fyra pelare o kalakogathia:

• Fysisk skönhet genom personlig vård och träning.
• Moralisk värdighet, att särskilja gott från ont.
• Visdom, förvärvad genom kunskap.
• Mod, en viktig egenskap för att använda de tre föregående väl.

Fram till sju års ålder delade pojkar och flickor grundläggande läror, en serie värderingar och beteendemodeller som barnflickorna och slavarna som ansvarade för vården överförde till de små genom muntlig tradition: myter, dikter, homeriska, berättelser av hjältar etc. Rika familjer lät kalla en kultiverad slav pedagog, som tidigare var ansvarig för dessa uppgifter.

Stadier av athensk utbildning

La segregation den producerades när den nådde sju års ålder. Sedan började pojkarna sin formativa karriär i den offentliga skolan eller didascaleo. Där, den grammatiker Det lärde dem läsa och skriva, förutom att introducera dem till de grundläggande begreppen i matematik. Eleverna satt på bänkar och använde vaxbrädor och papyri för att göra sina läxor. Fysiskt straff var vanligt och väl ansett. Musikalisk träning, närvarande i alla led, var ett av de grundläggande ämnena. Läraren som ansvarade för denna fråga var känd som kitharister.

Från 12 års ålder inleddes barn till sport: brottning, hoppning, tävling, kastning, simning ... Barn tillbringade många timmar i föreläsning, men de övade också mycket träning utomhus, alltid helt nakna och under överinseende av betalade stam. Vikten av sport var sådan att filosofiska skolor med tiden blev kända som gym.

När de nådde 18 års ålder blev ungdomarna ephebos. De efebia det varade i två år och var det viktigaste steget i bildandet av unga atenare. Under denna period utbildades de i krigskonst (militär träning) och lärde sig att bli ansvariga medborgare, goda talare och effektiva offentliga chefer.

Ungdomar från de rikaste familjerna förlängde sin utbildning utöver 21 års ålder av prestigefyllda filosofer och lärare. Ett välkänt fall är de unga Alexander den stora, vars utbildning i Aten genomfördes av själva Aristoteles.

En kontroversiell aspekt av athensk utbildning (och av grekisk utbildning i allmänhet) var tendensen för dem att utvecklas intima relationer mellan en vuxen lärare och en ungdomlig student. Ibland fick dessa relationer en tydlig sexuell aspekt, som var socialt accepterad.

Sofisterna och den atenska utbildningen

Förutom sport, militärkonst och musik fanns det i utbildningen av athenska barn och ungdomar vissa ämnen eller ämnen som var av yttersta vikt för bildandet av framtida polismedborgare. Dessa ämnen undervisades av Sofister till studenter som valde högre utbildning efter efebi-stadiet.

Vem var sofisterna? I princip allmänna högskolelärare. Hans läror var inriktade på ett specifikt mål: bildandet av utbildade och vältaliga talare. Dessa egenskaper var avgörande för framgång i det politiska livet, där många beslut berodde på talarnas förmåga att övertyga medborgarna om en eller annan idé.

Detta mål uppnåddes genom att utbilda studenter i följande ämnen:

• Dialektik, även känd som "konsten att diskutera." Lärare utbildade sina elever genom att lära dem att hålla två tal där en idé och motsatsen försvarades.
• Mathemata, ämne som bland annat inkluderade aritmetik, geometri, harmoni och astronomi.
• Retorik, "Konsten att tala." Lees instruerades i förmågan att övertala publiken genom ordet.