விஷ்ணு: இந்தியாவின் மிக முக்கியமான கடவுள்களில் ஒருவர்

உங்கள் அடுத்த விடுமுறையில் இந்தியாவுக்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா, அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமாக உள்ளீர்களா? மேற்கத்தியர்களுக்கு மிகக் குறைவாக அறியப்பட்ட அம்சங்களில் ஒன்று இந்து மதம், இந்தியாவில் வசிப்பவர்களின் சிந்தனை மற்றும் உணர்வை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.

தெய்வங்கள், தேவதைகள், பேய்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட கதைகள் மற்றும் அருமையான சாதனைகளால் இந்து மதம் நிரம்பியுள்ளது. இருப்பினும், இந்து மதத்தின் முக்கிய கடவுளர்கள் மூன்று: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன். ஒவ்வொன்றும் பிரபஞ்சத்தின் இருப்புக்கு ஒரு அத்தியாவசிய சக்தியைக் குறிக்கின்றன: அதன் படைப்பாளி பிரம்மா, தொடர்ச்சியான சக்தி விஷ்ணு மற்றும் அழிவு சக்தி சிவன். இவை மூன்றுமே சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள திரிமூர்த்தி அல்லது "மூன்று வடிவங்கள்", அதாவது இந்து மும்மூர்த்திகள்.

திரிமூர்த்திக்கு என்ன பங்கு இருக்கிறது? அதற்குள் ஒவ்வொரு கடவுளின் பாத்திரங்கள் என்ன? இந்த மூன்று கடவுள்களையும் குறிப்பாக விஷ்ணுவையும் கொஞ்சம் நன்றாக அறிந்து கொள்ள இந்த பதிவில் இந்து மதத்தை ஆராய்வோம். குதித்த பிறகு தொடர்ந்து படிக்கவும்!

திரிமூர்த்தி

நான் சொன்னது போல், மூன்று இந்து மதத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்கள்: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன். அவை அனைத்தும் திரிமூர்த்தியை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் பிரபஞ்சத்தின் சமநிலையை அடையும் ஒரு சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, இதனால் படைப்பை (பிரம்மா) அல்லது பிரபஞ்சத்தின் அழிவை (சிவன்) கருத்தரிக்க முடியாது. மேலும், உண்மையில் அதன் பாதுகாப்பு என்பது அண்ட ஒழுங்கைத் தக்கவைக்கும் ஒரு சக்தி. இந்த மதத்தின் விசுவாசிகள் பிரபஞ்சத்தை இப்படித்தான் புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே இந்த கடவுள்களின் முக்கியத்துவத்தை அதில் காணலாம்.

பிரம்மாவிலிருந்து பிராமணியம் இந்தியாவில் நிறுவப்பட்டது. இந்து மதத்தின் ஒரு கிளை அவரை உயர்ந்த கடவுள் என்று கருதுகிறது, மற்ற எல்லா கடவுள்களின் தோற்றம், அவரின் வெளிப்பாடுகள். ஆரிய படையெடுப்புகளிலிருந்து, சிவனையும் விஷ்ணுவையும் சிறு தெய்வங்களாகக் கண்ட பிராமணியம் பிறந்தது.

விஷ்ணு யார்?

இந்து மதத்தில் நன்மை மற்றும் பாதுகாப்பின் கடவுள் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட இவர் வைஷ்ணவத்தின் தற்போதைய தெய்வம் இது இந்து மதத்தின் ஒரு கிளை ஆகும், இது விஷ்ணுவை மிக உயர்ந்த கடவுளாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த மின்னோட்டத்தின் படி, பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராக இருப்பதால், இந்த கடவுள் தன்னை திரிமூர்த்தி அல்லது "மூன்று வடிவங்களில்" வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார்.

உலகில் நன்மை தீமைகளை சமநிலைப்படுத்தும் நோக்கம் குறித்து விஷ்ணு மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு, இரட்சிப்பின் வழியைக் கண்டுபிடிப்பதில் மனிதர்கள் அவரிடம் உதவி கேட்கிறார்கள்.

விஷ்ணுவின் சொற்பிறப்பியல் விளக்கம்

தெய்வத்தின் பெயரை அதன் சொற்பிறப்பியல் அர்த்தத்தில் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​"விஸ்" என்ற வேரின் ஒரு பகுதியானது விஷ்ணுவின் குணங்களில் ஒன்றை "எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி வருபவர்" என்பதை வெளிப்படுத்த வரும் தீர்வு அல்லது ஊடுருவல் என்பதாகும்.

இந்த வழியில் அவரது பெயர் உலகில் வாழும் எல்லாவற்றையும், உயிரினங்களையும் ஊடுருவிய கடவுளைக் குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த வளாகத்திலிருந்து தொடங்கி, விஷ்ணு நேரம், இடம் அல்லது பொருள் ஆகியவற்றில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது சக்தி எல்லையற்றதாகிறது. அதேபோல், பெயரின் சொற்பிறப்பியல் விளக்கம் "எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி இருப்பது" என்று பராமரிக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உள்ளனர்.

விஷ்ணு எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறார்?

அவர் வழக்கமாக மனித வடிவம் மற்றும் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்ட பல்வேறு பொருள்களை வைத்திருக்கும் நான்கு கரங்களைக் கொண்ட நீல நிறமுள்ள கடவுளாக குறிப்பிடப்படுகிறார்:

• ஒரு பத்மா (தாமரை மலர் அதன் வாசனை விஷ்ணுவியர்களால் விரும்பப்படுகிறது)
• ஒரு சுதர்ஷன சக்ரா (பேய்களை அழிக்க விஷ்ணு பயன்படுத்தும் நிஞ்ஜா வீரர்கள் அணிந்திருப்பதைப் போன்ற ஒரு பொருள்)
• ஒரு ஷாங்கோ (இந்தியாவில் ஒலி ஒரு சங்கு ஷெல் ஒரு எதிரியைத் தோற்கடித்த பிறகு வெற்றியைக் குறிக்கிறது)
• ஒரு தங்க மெஸ் (தீயவர்களின் தலைகளை அடித்து நொறுக்க)

அவர் பெரும்பாலும் தாமரை மலரில் அவரது மனைவியான லக்ஷ்மியுடன் ஒரு முழங்காலில் அமர்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறார். அவள் அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம் மற்றும் பூதி-சக்தி (படைப்பு) மற்றும் கிரியா-சக்தி (படைப்பு செயல்பாடு) ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறாள். விஷ்ணு தனது சொந்த படைப்பாற்றலின் (அஹம்தா) அல்லது அவரது சொந்த ஆற்றலின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியாது என்பதால், அவருடன் எப்போதும் இருக்கும் ஒரு துணைவியார் தேவை. இந்த காரணத்திற்காக லக்ஷ்மி தெய்வம் விஷ்ணுவுடன் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும்.

விஷ்ணுவின் இறையியல் பண்புகள் என்ன, அவர் எவ்வாறு மதிக்கப்படுகிறார்?

விஷ்ணு கடவுளுக்கு வெவ்வேறு தெய்வீக பண்புகள் உள்ளன: அவர் விரும்புவதைப் பெறுதல் (பிரகாமியா), மேன்மை (ஐசித்வா), ஆசைகளை அடக்குவதற்கான தரம் (காம வசாயீத்வா), மற்றவர்கள் மீது கட்டுப்பாடு (வசீத்வா), எதையும் அடைதல் (பிரப்தி), அமானுஷ்ய சக்திகள் (ஐஸ்வரியா), அறிவு (ஞான) அல்லது ஆற்றல் (சக்தி), பலவற்றில்.

விஷ்ணு எப்போது அல்லது எப்படி வணங்கத் தொடங்கினார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. ஆரியர்களின் (வேதங்களின்) நம்பிக்கைகளின் தொகுப்புகளில் இந்த கடவுள் இந்திரனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர் மற்றும் ஒரு சிறிய கடவுள் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார். பிற்காலத்தில் தான் அவர் இந்து மதத்தில் திரிமூர்த்தியின் ஒரு அங்கமாகவும், இந்த நம்பிக்கை அனைத்திலும் மிக முக்கியமான கடவுளாகவும் ஆனார்.

இன்று விஷ்ணு பூமியில் பல்வேறு அவதாரங்களாக அவதரித்தார் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள் இந்த கடவுள் இந்த அவதாரங்களின் வடிவத்தில் வணங்கப்படுகிறார்.

விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் யாவை?

இந்து மதத்திற்குள், அவதாரம் என்பது ஒரு கடவுளின் அவதாரம், குறிப்பாக விஷ்ணு. அதாவது, கிரேக்க-ரோமானிய புராணங்களில் உள்ள தேவதைகளுக்கு சமமானதாகும். வைஷ்ணவத்திற்குள், இந்த அவதாரங்கள் ஆளுமை மற்றும் வேதவசனங்களில் வரையறுக்கப்பட்ட பங்குக்கு ஏற்ப பல்வேறு வகுப்புகளில் கூடியிருந்தன.

• வனனா: குள்ள, ரூஸ்-ஐகுவில் வெளியே வந்தது.
• மாட்சியா: மீன், சாடியா-ஐகுவில் தோன்றியது.
• குர்மா: ஆமை, சத்தியா-ஜுகாவில் வெளியே வந்தது.
• வராஜா: காட்டுப்பன்றி, சத்தியா-ஐகுவில் தோன்றியது.
• நரசிஞ்ச - அரை சிங்கம், அரை மனித அவதாரம். ஜிரானியா காஷிபா என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க அவர் சத்தியா-ஐகுவில் வெளியே வந்தார்.
• பரசுராமர்: (கோடரியுடன் ராமர்), ட்ரேட்டா-ஜுகாவில் தோன்றினார்.
• ராமர்: அயோடியாவின் மன்னர், ட்ரெட்டா-ஐகுவில் வெளியே வந்தார்.
• கிருஷ்ணா: (கவர்ச்சிகரமான) தனது சகோதரர் பலராமுடன் சேர்ந்து துவார-ஐகுவில் தோன்றினார். பெரும்பாலான விஷ்ணுவாத இயக்கங்கள் அவரை விஷ்ணுவின் உருவமாகவே பார்க்கின்றன.
• புத்தர்: (முனிவர்) காளி-இகுவில் வெளியே வந்தார். புத்தரை ஒன்பதாவது அவதாரம் மாநில பலராம் என்று குறிப்பிடாத பதிப்புகள்.
• கல்கி: தூய்மையற்ற அழிப்பவர். இது காளி-ஐகாவின் முடிவில் தோன்றும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

மனிதகுலத்தின் வயது

இந்து மதத்தில் ஒரு யுகா என்பது நான்கு சகாப்தங்களில் ஒவ்வொன்றாகும், அதில் ஒரு பெரிய சகாப்தம் அல்லது மஜோ யுகா பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நான்கு காலங்கள் அல்லது யுகாக்கள்:

• சத்தியா-யுகா (உண்மையின் சகாப்தம்): 1.728.000 ஆண்டுகள் பழமையானது.
• துவாபரா-யுகா: 864.000 ஆண்டுகள் பழமையானது.
• ட்ரெட்டா-யுகா: 1.296.000 ஆண்டுகள் பழமையானது.
• கோலி-யுகா: 432.000 ஆண்டுகள் காளி என்ற அரக்கனின் சகாப்தம்.