பார்வையிட சான் அக்விலினோவின் சேப்பல் நாம் உட்புறத்தை அணுக வேண்டும் சான் லோரென்சோ மாகியோரின் பசிலிக்கா. ஒரு தேவாலயத்தை விட, இது உண்மையில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சிறிய சரணாலயமாகும், இது தேவாலயத்திற்குள் ஒரு சிறிய கதவு மூலம் பசிலிக்காவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, தியோடோசியஸ் I இன் மகன்களில் ஒருவருக்காக செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று ஒரு சர்கோபகஸ் இருப்பதால் இது ஒரு ஏகாதிபத்திய புதைகுழியாக கட்டப்பட்டது.
அவரது காலத்தில் பசிலிக்காவை இந்த தேவாலயத்துடன் இணைக்கும் முழு ஏட்ரியமும் மொசைக்ஸால் நிறைந்தது. சில துண்டுகள் இன்னும் காணப்படுகின்றன, அவற்றில் இஸ்ரேலின் பழங்குடியினரின் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்களின் சில புள்ளிவிவரங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் அசாதாரண தரம், புள்ளிவிவரங்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் நிழல்களின் ஆய்வு ஆகியவை ஈர்க்கக்கூடியவை. நுழைவாயிலின் வழியாக XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு ஓவியமும் தேவாலயத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் கராரா பளிங்கு போர்ட்டலும் உள்ளன. இந்த போர்டல் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இதன் அலங்காரத்தில் மலர் உருவங்கள், பறவைகள், டால்பின்கள் மற்றும் வியாழன் மற்றும் நெப்டியூன் போன்ற பல்வேறு தெய்வங்கள் உள்ளன.
சான் அக்விலினோவின் சேப்பல் ஒரு எண்கோணத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பாலிக்ரோம் பளிங்குகளால் முழுமையாக மூடப்பட்டுள்ளது. பழமையான பகுதி குவிமாடம் ஆகும், இது ஏற்கனவே அசல் அறையை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் அதன் அலங்காரம் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் மோசமான நிலை காரணமாக அழிக்கப்பட்டது.
தேவாலயத்தின் பெரும்பகுதி மொசைக்ஸால் மூடப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் கிறிஸ்துவை தனது சீடர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வந்த தேதிகள். தேவாலயத்தின் உச்சியில் இன்னொருவர் இருக்கிறார், அதில் அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்துவின் மைய உருவத்தைச் சுற்றி அரை வட்டத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம், அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சுருள்களைக் கொண்ட ஒரு கொள்கலனை அவரது காலடியில் வைத்திருக்கிறார். கிங் மற்றும் மாஸ்டர் என்ற அவரது இரட்டை நிலை குறித்த தெளிவான குறிப்பு.