Афсонаи Аполлон

Тасвир | Pixabay

Яке аз муҳимтарин афсонаҳои ҷаҳони классикӣ Аполлон буд, ки бо худои ҷанговаре сарукор дошт, ки ҳамзамон рассом буд, зеро пештар музҳо ҳамроҳӣ мекарданд ва ҳимоятгари бузурги шеъру мусиқӣ буданд. Вай яке аз худоёни арҷмандтарин Юнони қадим ва яке аз ҳама гуногунҷабҳа мебошад.

Агар шумо ба мифологияи юнонӣ дилсӯз бошед, шумо метавонед навиштаи зеринро аз даст надиҳед, ки дар он мо дар бораи чеҳраи Фибус (чӣ гуна румиён ин худоро медонистем), аҳамияти афсонаи Аполлон, пайдоиш, мансаб ва оилааш ва ғайра.

Аполлон ки буд?

Тибқи мифологияи юнонӣ, Аполлон писари Зевс, қудратмандтарин худои Олимп ва Лето буд, духтари титан, ки ҳамчун олиҳаи шабу рӯз бо навбат ибодат мешуд.

Зевс ибтидо ба Астерия, ки хоҳари Лето буд, таваҷҷӯҳ дошт ва мехост ӯро бо зӯр бигирад. Аммо, вай тавонист фирор кунад ва ба бедона мубаддал шавад, аммо вақте ки ин илоҳият ӯро таъқиб мекард, вай дар ниҳоят худро ба баҳр партофт ва ба ҷазираи Ортиҷия табдил ёфт.

Вақте ки ӯ ба ҳадафи худ нарасид, Зевс пас ба Лето чашм андохт, ки ҷавобашро дод ва аз ин муносибат бо Аполлон ва дугоникаш Артемида ҳомиладор шуд. Аммо, зани қонунии Зевс Ҳера, пас аз фаҳмидани саёҳати шавҳар, таъқиби даҳшатнокро алайҳи Лето оғоз кард, то он даме, ки вай барои пешгирии таваллуди титанид аз духтараш Элейтитиа, олиҳаи таваллуд, кӯмак пурсад.

Тасвир | Pixabay

Аз ин сабаб аст, ки тибқи мифология Лето нӯҳ рӯз дарди даҳшатнок дошт, аммо ба шарофати дахолати баъзе худоёне, ки ба Лето раҳм оварданд, таваллуди Артемида иҷозат дода шуд ва ӯ зуд барои модараш калонсол шуд. бо расонидани бародари худ Аполлон. Ва ҳамин тавр ҳам шуд. Аммо, Артемида аз ранҷу азоби модараш чунон мутаассир шуд, ки қарор кард то абад бокира бимонад.

Аммо ҳодиса бо ин тамом нашуд. Ҳера ба ҳадафи худ нарасида, бори дигар кӯшиш кард, ки Лето ва фарзандонашро бо фиристодани питон барои куштани онҳо халос кунад. Боз худоён ба тақдири Лето раҳм карданд ва Аполлонро маҷбур карданд, ки дар тӯли танҳо чор рӯз ба воя расад, то ҳазорро бо ҳазор тир кушад.

Азбаски мор ҳайвони илоҳӣ буд, Аполлон бояд барои куштан тавба кунад ва дар он ҷое ки питон афтод, Oracle of Delphi сохта шуд. Писари Зевс сарпарасти ин макон шуд, то баъдтар дар гӯши фолбинҳо ё пифия пешгӯиҳоро пичиррос занад.

Аммо хусумати Гера ва Лето дар ин ҷо ба охир нарасидааст, аммо афсонаи Аполлон дар бораи он нақл мекунад, ки ҳам Артемида ва ҳам ӯ бояд ҳимоятгари модари худ бимонанд, зеро Ҳера ҳеҷ гоҳ азияташро бас намекард. Масалан, тибқи мифологияи юнонӣ, дугоникҳо 14 писари Ниоберо, ки титони бадбахтро масхара мекарданд ва Титуси азимро, ки мехост ӯро маҷбур кунанд, куштанд.

Аполлон чӣ гуна муаррифӣ мешавад?

Тасвир | Pixabay

Худоҳои дигар аз ӯ метарсиданд ва танҳо волидонаш ӯро дошта метавонистанд. Вай ҳамчун як ҷавони зебои ришдор муаррифӣ шудааст, ки сараш бо гулчанбари лавр зебу зиннат ёфтааст ва дар дасташ зайтун ё лираеро, ки Ҳермес ба ӯ додааст, дар даст дорад. бо роҳи узрхоҳӣ барои дуздии қисми говҳои Аполлон. Вақте ки ӯ ба навохтани асбоб оғоз кард, писари Зевс аз дӯстдори бузурги мусиқӣ ҳайрон шуд ва онҳо дӯстони олӣ шуданд.

Аполлон инчунин дар савори аробаи тиллоии Офтоб, ки чаҳор аспи олиҷанобро барои убур аз осмон кашида буданд, намояндагӣ мекунанд. Аз ин сабаб, ӯ инчунин ҳамчун худои нур ҳисобида мешавад, ки Гелиос худои Офтоб аст. Аммо дар баъзе давраҳои таърихӣ ҳарду худо дар Аполлон шинохта шудаанд.

Тӯҳфаҳои худои Аполлон кадомҳоянд?

  • Аполлон одатан ҳамчун худои санъат, мусиқӣ ва шеър тавсиф карда мешавад.
  • Инчунин варзиш, камон ва тир.
  • Ӯ худои марги ногаҳонӣ, беморӣ ва балоҳо, балки худои шифо ва муҳофизат аз қувваҳои бад мебошад.
  • Аполлон бо нури ҳақиқат, ақл, комилият ва ҳамоҳангӣ шинохта шудааст.
  • Вай муҳофизи чӯпонҳо ва рамаҳо, маллоҳон ва камонварон аст.

Аполлон ва мулоҳизакорӣ

Тибқи афсонаи Аполлон, ин худо қудрат дошт, ки атои ҷодугариро ба дигарон интиқол диҳад ва ин дар ҳолате бо Кассандра, коҳин ва духтари Приам Подшоҳи Трой, ки ба ӯ ба ивази ... вохӯрии ҷисмонӣ. Аммо, вақте ки вай ба ин факулта шомил шуд, зани ҷавон муҳаббати худоро рад кард ва ӯ худро ҳис карда худро лаънат кард ва ҳеҷ гоҳ касе ба пешгӯиҳои ӯ бовар накард.

Барои ҳамин, вақте ки Кассандра мехост аз суқути Трой огоҳ кунад, пешгӯиҳои ӯ ба эътибор гирифта намешуд ва шаҳр хароб карда мешуд.

Аполлон ва орукҳо

Тасвир | Pixabay

Тибқи мифологияи классикӣ, Аполлон инчунин тӯҳфаҳои фолбинӣ дошт, ки ба одамон фармонҳои тақдирро нишон медод ва ҳунари ӯ дар Делфӣ (дар он ҷо ӯ морро Python кушт) барои тамоми Юнон хеле муҳим буд. Oracle of Delphi дар маркази диние дар пояи кӯҳи Парнас ҷойгир буд ва юнониҳо ба маъбади худои Аполлон рафтанд, то дар бораи ояндаи худ аз даҳони Пифия, коҳине, ки мустақиман бо ин худо робита дошт, маълумот гиранд.

Аполлон ва ҷанги троянӣ

Афсонаи Аполлон мегӯяд, ки Посейдон, худои баҳрҳо, ӯро барои сохтани деворҳо дар атрофи шаҳри Трой барои муҳофизат аз душманон фиристодааст. Вақте ки шоҳи Трой намехост, ки илтифоти худоёнро пардохт кунад, Аполлон қасос гирифт ва ба шаҳр балои марговар фиристод.

Баъдтар, Аполлон сарфи назар аз он, ки дар аввал Зевс аз худоён бетарафиро дар муноқиша талаб карда буд, ба ҷанги троянӣ дахолат кард. Бо вуҷуди ин, онҳо дар он иштирок карданд. Масалан, Аполлон ва Афродита Аресро бовар кунонданд, ки дар тарафи Троян меҷангад, зеро ду писари Аполлон - Гектор ва Тройлус дар канори троянҳо буданд.

Ҳамчунин, Аполлон ба Париж дар куштани Ахилл кӯмак кард, зеро ӯ тирчаи шоҳзодаи трояниро ба ягона нуқтаи заифи қаҳрамони юнонӣ: пошнаи ӯ равона кард. Вай инчунин Энесро аз дасти Диомес аз марг наҷот дод.

Оилаи Аполлон

Аполлон шарикон ва фарзандони зиёде дошт. Худои зебоӣ буданаш ҳам дӯстдорони мард ва ҳам зан дошт.

Дӯстдорони мардони ӯ инҳо буданд:

  • Гиацинт
  • Сипарисо

Аз тарафи дигар, ӯ бисёр шарикони зан дошт, ки бо онҳо насл дошт.

  • Бо Muse Talía ӯ Coribantes дошт
  • Бо Дриоп ба Анфисо
  • Бо Креуза падари ӯ Ион буд
  • Бо Deyone ӯ Miletus буд
  • Бо Coronis ба Asclepius
  • Бо нимфа Кирена Ареисторо ба дунё овард
  • Бо Ftía вай Доро ҳомиладор шуд
  • Бо Qione ӯ Filamón дошт
  • Бо Psámate ӯ Лино таваллуд кард

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*