Нигоҳубин ва нигоҳубини бадан дар Юнони қадим

Тасвир | Pixabay

Мувофиқи дастурҳои фалсафаи классикии қадим, дар Юнон ахлоқ бо зебоӣ ва нигоҳубини бадан дар ҳамбастагӣ буд. Дар вақташ, синоними шаҳрванди хуб будан ҷасади хуб нигоҳубин карда мешуд ва хуб омӯхта шудаанд. Мардҳо соатҳо дар толорҳои варзишӣ машқ мекарданд, то ба идеали қадимаи зебоипарастӣ дар асоси ҳамоҳангӣ ва баданҳои варзишӣ расанд.

Юнониҳо, ба ғайр аз нигоҳ доштани бадани худ дар ҳолати хуби ҷисмонӣ тавассути барномаи пурзӯри машқ, инчунин онҳо дар бораи гигиенаи шахсӣ бисёр ғамхорӣ мекарданд. Пас аз машқ кардани гимнастика, онҳо маросими тоза кардани пӯстро то ба дараҷае пайравӣ карданд, ки парастиши зебоиро ба яке аз рукнҳои фарҳанги худ табдил дод, ки ин ба тамаддунҳои дигар таъсири бад расонд.

Дар ин мақола мо баррасӣ кардем, ки намуди зоҳирӣ ва нигоҳубини бадан дар Юнони қадим аз чӣ иборат аст. Шумо мехоҳед маълумоти бештар гиред? Хонданро давом диҳед!

Ҳоҷатхона дар Юнони қадим

Тасвир | Pixabay

Мо метавонем дар расмҳои амфораҳо, ки то имрӯз боқӣ мондаанд, қадр кунем юнониҳои қадим дар бораи доштани бадани мутаносиб ва солим хеле нигарон буданд, бинобар ин онҳо барои ба даст овардани бадани ҳамоҳанг ва зебо барномаҳои машқҳои серталабро аз сар гузаронданд.

Дар амфораҳо варзишгарон на танҳо намояндагони машқҳои варзишӣ буданд, балки маросими тоза ва нигоҳубини ҷисми минбаъдаро низ иҷро мекарданд. Ва онҳо бо лавозимоти зебоии худ ранг карда шуданд, масалан зарфҳои хурд бо равғанҳои хушбӯй, ки ба деворҳо овезон буданд ва ё ба дастҳои варзишгарон бастанд.

Равғанҳои хокистар, рег, санги пемза ва садбарг, бодом, марҷорам, лаванда ва дорчин барои тоза кардани пӯст пас аз машқ истифода шуданд. ба монанди лосиён, одеколонҳо ва дезодорантҳои тозакунанда. Лавозимоти дигаре, ки онҳо қаблан истифода мебурданд, ин асои металли дарози қошуқи ҳамвор буд, то ғубор ва равғани барзиёдро аз пӯст тоза кунад.

Дар осорхонаи бостоншиносии Юнон шумо метавонед намунаҳои зарфҳоро бинед, ки барои нигоҳ доштани ин эссенсҳо ва маҳсулоти тозакунӣ истифода шудаанд. Онҳо зарфҳое буданд аз гил ё алебастр, ки қаблан ороиш дода мешуданд ва шаклҳои гуногун доштанд.

Ҳаммомҳои ҷамъиятӣ дар Юнони қадим

Маълум аст, ки ҳаммомҳои ҷамъиятӣ дар Афина аз асри V пеш аз милод вуҷуд доштанд, ҷойҳое, ки мардон пас аз машқ кардан на танҳо барои шустан, балки инчунин барои сӯҳбат бо корбарони дигар мерафтанд, зеро онҳо ҷойҳои вохӯрии хеле маъмул ҳисобида мешуданд.

Ҳаммомҳои ҷамъиятии Юнони қадим ҷойҳои азиме буданд, ки садҳо нафар одамонро дар бар мегирифтанд ва ба якчанд минтақа тақсим карда мешуданд. Аввалан шумо ба frigidarium (ҳуҷра бо оби хунук барои оббозӣ ва хориҷ кардани арақ), пас навбати он расидааст тепидари (ҳуҷра бо оби гарм) ва дар ниҳоят онҳо рафтанд калдарий (ҳуҷра бо сауна).

Табибони он замон тавсия доданд, ки ҳаммомҳои оби хунукро об кунанд, зеро онҳо бадан ва рӯҳро ҷавон мекарданд, дар ҳоле ки ваннаҳои гарм барои ҳамвор ва маҳин ба назар гирифтани пӯст истифода мешуданд.

Пас аз ба итмом расидани маросими оббозӣ, серверҳо ифлосиро аз пӯст тоза карданд ва онҳоро момиданд. Баъд массажистҳо дахолат карданд, ки равғанҳои атрро дар баданашон молиданд, то мушакҳои худро осуда кунанд.

Занон дар ваннаҳои умумии Афина

Тасвир | Pixabay

Дар ҳаммомҳои ҷамъиятии Юнони Қадим ҷойҳое буданд, ки танҳо барои занон муқаррар карда шуда буданд, гарчанде ки онҳо афинагиҳои хоксор буданд, зеро занони синфҳои болоӣ дар хонаҳои худ шуста мешуданд. Барои оббозӣ онҳо ваннаҳои теракотта ё сангинро истифода мебурданд, ки бо об дастӣ пур карда мешуданд.

Идеали зебоии занона дар Юнони қадим

Калимаи косметикӣ аз юнонӣ омадааст, ки маънояш "он чизест, ки барои гигиена ва зебоии бадан истифода мешавад", махсусан ишора ба чеҳра.

Рамзи зебоӣ барои занони юнонӣ зебоии беихтиёр буд. Пӯсти сафед инъикоси тозагӣ ва ҳавас ва ҳаёти сарватманд ҳисобида мешуд, зеро пӯсти даббоғӣ бо табақаҳои поёнӣ ва ғуломон, ки соатҳои дароз дар офтоб кор мекарданд, шинохта мешуд.

Барои нигоҳ доштани пӯсти парида, онҳо қаблан аз маҳсулот, аз қабили бор, сурб ё арсен истифода мекарданд. Онҳо ба ривоҷи худ каме сурхии мевадиҳандаро гузоштанд, гарчанде ки ин ороиши хеле сабук буд, зеро зебоии табиӣ бартарӣ дошт, ба фарқ аз занони ширкате, ки рангҳои шадидтарро истифода мебурданд.

Нигоҳубини мӯй дар замонҳои қадим

Тасвир | Pixabay

Дар мавриди мӯй, ҳам мардон ва ҳам занон мӯйҳои худро бо равғанҳо молида, онҳоро печонданд, зеро ин услуб бузургтарин нишондиҳандаи зебоӣ дар он замон ҳисоб мешуд. Юнониҳо ҳаракатеро, ки бо мавҷҳо ва ҷингилаҳо ифода ёфтааст, дӯст медоштанд. Ғуломон дар ҳолати комил нигоҳ доштани мӯи хоҷагонашон масъул буданд. Дар асл, баъзе аз мӯйҳои юнониҳои қадимро дар пайкараҳое, ки то имрӯз боқӣ мондаанд, дидан мумкин аст.

Занони табақаҳои болоӣ аз ғуломон бо мӯи худ фарқ мекарданд, зеро онҳо мӯйҳои мураккаб доштанд ва онҳо мӯи дарозашонро дар камон ё бофтаҳое, ки бо камон ва ресмонҳои хурд оро дода шуда буданд, ҷамъ меоварданд. Танҳо дар вақти мотам онро каме буриданд. Дар навбати худ, занони синфҳои поёнӣ мӯйҳои худро кӯтоҳ мепӯшиданд.

Ба кӯдакон иҷозат дода шуд, ки мӯйҳои худро то наврасӣ парвариш кунанд, вақте ки онро барои тақдим ба худоҳо буриданд. Мардон гоҳ-гоҳ ба сартарошхона мерафтанд ва ба тарошидани ришу мӯйлаби худ шурӯъ накарданд, то пас аз Искандари Мақдунӣ. Дигаре аз навовариҳое, ки бо шоҳи Македония дар натиҷаи истилои ӯ дар Шарқ омадааст, ранги мӯй буд.

Дар Юнони қадим ранги малламуй зебоиро бо пуррагии худ нишон медод. Барои ба Ахиллес ва дигар қаҳрамонҳо монанд шудан дар мифологияи юнонӣ, мардон усулҳои равшан кардани мӯйро бо истифодаи маҳсулот, аз қабили сирко, шарбати лимӯ ва заъфарон кашф карда буданд.

Рафъ кардани мӯй дар ҷаҳони классикӣ

Барои дур кардани мӯйҳои бадан, занон риштароширо истифода бурданд ва бо хамирҳои махсус ё бо шамъ мом карданд.. Юнониҳои қадим комилан тоза кардани мӯи баданро хеле муҳим мешумориданд, зеро ҷисми депилятсияшуда рамзи маъсумӣ, ҷавонӣ ва зебоӣ буд.

Момкунӣ бо масҳ бо равғанҳо ва атрҳо барои ором кардани пӯст пурра карда шуд. Ин маросимро косметесҳо дар толорҳои варзишӣ, ки ба гунае пешгузаштагони салонҳои зебоӣ буданд, анҷом медод.

Маросими ороиш дар фарҳангҳои дигар

Тасвир | Pixabay

Бо забт кардани Византия, Миср ва Сурия, мусалмонон муҳаббати худро ба чашмаҳои гарм аз румиён ва масеҳиёни Византия мерос гирифтанд.

Пештар дар фарҳанги исломӣ чунин мешумориданд, ки гармии ҳаммом ҳосилхезиро афзоиш медиҳад ва аз ин рӯ, таҷдиди диндорон. Ҳамин тариқ, арабҳо истифодаи оби фригитариумро (хонаи хунук) барои оббозӣ бас карданд ва танҳо аз тепидарий ва калдарий истифода бурданд.

Ҳамин тавр, дар кишварҳои арабӣ, Ҳаммомҳо инчунин як макони муҳими иҷтимоӣ буданд ва онҳо дар назди дарвозаҳои масҷидҳо истода буданд. Гузариши ӯ аз онҳо тахмин мезад, ки омодагӣ ва таҳорат барои дастрасӣ ба маъбад аст.

Хушбахтона, Ин маросими ороиш барои зоҳир дар Юнони Қадим таваллуд ва дар кишварҳои исломӣ ҳифзшуда то ба имрӯз боқӣ мондааст. Дар бисёр шаҳрҳо ҳаммомҳои арабӣ мавҷуданд, ки дар он шумо метавонед ин суннати қадимаро дар пӯсти худ эҳсос кунед. Ин як нақшаи афсонавӣ аст, ки баъд аз зӯҳри истироҳат, истироҳат ва истироҳати бадан ва ақлро гузаронед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1.   д Диго

    Ассалому алайкум, хуб аст, ки дар ин бора сӯҳбат кунед

  2.   gshcgzc Диго

    леблоу