Бозиҳо ва варзиш дар Мисри қадим

Тасвир | Pixabay

Дар фарҳангҳои қадимии Баҳри Миёназамин амалияи варзиш бо ҷашнҳои динӣ ва истироҳат алоқамандии зич дошт. Бо вуҷуди ин, мафҳуми варзиш дар Мисри қадим аз оне, ки ҳозир аст, ба куллӣ фарқ мекунад.

Дар асл, баъзе муҳаққиқон тасдиқ мекунанд, ки онҳо бо машқи ҷисмонӣ машғул буданд ва на ба чунин намуди варзиш, зеро онҳо ҳатто калимае надоштанд, ки ба ин фаъолият ишора кунанд. Пас дар Мисри қадим варзиш чӣ гуна буд?

Дар Мисри қадим варзиш чӣ гуна буд?

Иқлими кишвар барои гузаронидани аксарияти рӯз дар беруни он оптималӣ буд ва ин амалияи машқҳои ҷисмониро дӯст медошт, аммо бидуни доштани тасаввуроти варзиш будан, тавре ки ҳоло тасаввур шудааст. Аммо, онҳо муносибати байни фаъолияти ҷисмонӣ ва оҳанги мушакҳоро ба хубӣ медонистанд.

Асосан, варзиш дар Мисри қадим аз бозиҳои беруна ва ҷангҳои ҳарбӣ ва омодагии ҷангӣ иборат буд. Дар баъзе ҷойҳои бостоншиносӣ, мақбараҳо бо тасвири санъати муҳориба, ки ба каратэ ва дзюдо шабоҳат доштанд, ёфт шуданд. Намояндаи тасвирӣ инчунин дар қабри Ҷеруф ёфт шуд, ки дар он якчанд нафар дар ҳолати ҷангӣ пайдо мешаванд, гӯё ки ин як бозии бокс бошад.

Дигар намуди варзиш дар Мисри қадим, ки пештар машқ мекард, варзиши сабук аст. Ин дар бораи нажодҳои хурд аз як нуқта ба нуқтаи дигар буд, то бубинад, ки кӣ тезтар аст. Дар беруни кишвар зиёд будан, давидан ё шиноварӣ барои онҳо машқҳои маъмулӣ буданд.

Фаъолияти дигари варзишии хусусияти пароканда, ки мисриён ба он машғуланд, шикори бегулоҳ, шер ё фил мебошад. Қиссаҳое ҳастанд, ки мегӯянд, ки фиръавн Аменхотепи III барои шикори 90 барзагов дар як рӯз омадааст ва Аменхотепи II тавонистааст бо тирҳои панҷ тир бо ҳамон камон тавонад сипари мисинро сӯрох кунад. Дар бораи мардум, онҳо низ шикор мекарданд, аммо ин як бозии хурд буд, ба монанди шикори мурғобӣ дар дарё.

Мисриён инчунин мусобиқаҳои аробакашӣ ва инчунин мусобиқаҳои камонвариро ташкил карданд, ки дар он замон олитарин намуди варзиш буд.

Дар Мисри қадим кӣ варзиш мекард?

Ҳазорсолаҳо пеш умри одамон чандон дароз набуд ва дар Миср он аз 40 сол зиёд набуд. Ин аст, ки одамоне, ки бо варзиш машғул буданд, хеле ҷавон буданд ва ба фаъолияти ҷисмонӣ моил буданд.

Оё занон ба варзиш машғул буданд?

Гарчанде ки шумо метавонед дар акси ҳол фикр кунед, занони Мисри қадим бо варзиш машғул буданд аммо онҳо на машғулиятҳои марбут ба нажодҳо, қувва ё об буданд, балки ба акробатика, консортизм ва рақс. Яъне, занон дар зиёфатҳои хусусӣ ва ҷашнҳои динӣ ҳамчун раққоса ва акробат нақши намоён доштанд. Имрӯз мо гуфта метавонистем, ки ин занон ба гимнастикаи бадеӣ монанд буданд.

Тасвир | Pixabay

Оё дар Мисри қадим варзиш тамошобин ҳисобида мешуд?

Баръакси халқҳои дигар, ба монанди румӣ ё юнонӣ, дар Миср варзиш ҳамчун тамошобин тасаввур карда нашудааст. Тавассути тасвирҳо ва тасвирҳое, ки дар ҳафриётҳои бостоншиносӣ ёфт шудаанд, пайдо кардани маълумотномаҳо ба ҷойҳои калон ё сенарияҳои марбут ба намоишҳои калони варзишӣ имконнопазир аст.

Ин маънои онро дорад, ки дар Мисри қадим ҳеҷ чизи ба монанди Бозиҳои олимпӣ вуҷуд надошт, баръакс Мисриҳо дар соҳаи хусусӣ рақобат карданд ва ин корро танҳо барои масхара анҷом доданд. Ҳатто тамошобин набуд.

Аммо, ба тариқи истисно, як ҷашнворае буд, ки фиръавнҳо машқ мекарданд ва ба ягон маъное метавонанд ба як чорабинии варзишӣ рабт дошта бошанд. Ин ҷашн дар ҳоле баргузор мешуд, ки подшоҳон дар тӯли се даҳсола ҳукмронӣ мекарданд, бинобар ин, бинобар сабаби умри пасти аҳолӣ дар он замон, ин як ҷашни нодир буд.

Иди фиръавн чӣ гуна буд?

Дар ин ҷашнвора-солгарди 30-юми ҳукмронии фиръавн, монарх бояд як навъ маросими маросимиро аз чоркунҷа гузарад, ки ҳадафи он ба халқаш нишон додани он аст, ки ӯ ҳанӯз ҷавон аст ва барои идома додани ҳокимият қудрати кофӣ дорад кишвар.

Нахустин ҷашнвора пас аз 30 соли ҳукмронӣ ва баъд аз ҳар се сол таҷлил карда мешуд. Масалан, гуфта мешавад, ки фиръавн Рамсеси II бо зиёда аз навад сол вафот кард, аз ин рӯ, вай вақти зиёде барои гузаронидани фестивалҳои мухталиф дошт, дар ин муддат истисно буд.

Оё фиръавне буд, ки ҳамчун як варзишгар фарқ мекард?

Фиръавн Рамсеси II хеле дарозумр буд ва дар чандин ҷашнвора-солгард ширкат дошт, аммо чунин буд Аменхотепи II, ки прототипи монархияи варзишӣ ҳисобида мешуд, аз нуқтаи назари эстетикӣ ё ҷисмонӣ.

Тасвир | Pixabay

Нил барои Миср дар варзиш чӣ нақш бозидааст?

Дарёи Нил он замон шоҳроҳи асосии кишвар ба ҳисоб мерафт, ки тавассути он мол интиқол дода мешуданд ва одамон сайр мекарданд. Барои ин заврақҳои заврақронӣ ва бодбонӣ истифода мешуданд, аз ин рӯ мисриён дар ин интизом моҳир буданд.

Аз ин рӯ, дар Нил онҳо метавонистанд як мусобиқаҳои хусусиро ё бо заврақ ё шиноварӣ ташкил кунанд, аммо онҳо мусобиқаҳо бо омма набуданд, ки дар он ғолиб мукофотонида мешуд.

Дар мавриди моҳидорӣ, ҳуҷҷатҳое нигоҳ дошта мешаванд, ки нишон медиҳанд Дар Нил инчунин якчанд мусобиқаҳои хусусӣ гузаронида шуданд, то кӣ аз ҳама зиёдтар сайд карда тавонад..

Оё дар мифологияи Миср худое бо варзиш рабт дошт?

Дар Мисри қадим тақрибан барои тамоми соҳаҳои ҳаёт худоён буданд, аммо аҷибона на барои варзиш, зеро, тавре ки қаблан қайд карда будам, дар он замон варзиш мисли мо имрӯз тасаввур нашуда буд.

Аммо, мисриён, агар онҳо худоҳоро дар шакли ҳайвонот барои сифатҳое, ки ба онҳо хос буд, парастиш мекарданд. Яъне, худоён бо бадани парранда барои чолокӣ ва қобилияти парвоз ба ваҷд меомаданд, дар ҳоле ки худоёни шакли барзагов бо қуввае, ки ин ҷонварон доранд, ба монанди ҳайвонҳои дигар, ба монанди тимсоҳ, ба амал меомаданд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*