Ang Konseptong Griyego ng pagiging Tao

Apolo

Sa kabila ng mayroon nang mga pagkakaiba-iba sa lipunan, ang mga Greek ay mayroong orihinal na paglilihi ng tao. Isinasaalang-alang ng lahat ng nakaraang mga sibilisasyon ng isang simpleng instrumento ng kalooban ng mga diyos o hari, ang tao sa pilosopiya ng Greek ay nakakakuha ng halaga ng indibidwal. Ang konsepto ng mamamayan, bilang isang indibidwal na miyembro ng isang polis, hindi alintana kung kabilang o hindi sila kabilang sa maharlika, na bumubuo ng isa sa mga pangunahing kontribusyon ng kultura ng Greece. Ang mga greek na pulis sila ay nakipag-alyansa o nakikipaglaban sa bawat isa, ngunit ang mga taong Hellenic ay kinikilala ang parehong nasyonalidad, sa pakikipag-ugnay ng mga elemento tulad ng Palarong Olimpiko, relihiyon, wika, at iba pa.

Noong ika-XNUMX siglo BC, ang karamihan sa mga estado ng lungsod ay napunta sa krisis, kapwa sanhi ng pagbaba ng kapangyarihan ng mga monarko, pati na rin ang kakulangan ng mga mayabong na lupain, at paglago ng demograpiko, na naging sanhi ng matitinding tensiyon sa lipunan. Ang krisis ay nag-udyok sa mga Greko na kolonya ang Mediterranean, nagbunga ito ng isang napaka-aktibong kalakalan at pinalawak ang paggamit ng Greek bilang isang wikang pangkalakalan.

Sa bandang 760 BC, nagtatag ang mga Greko ng mga kolonya sa katimugang Italya, sa Naples at Sicily. Pinigilan ng mga Phoenician at Etruscan, hindi nila kailanman nagawang mangibabaw ang lahat ng mga lupaing iyon, ngunit ang kanilang impluwensyang pangkulturang malalim na minarkahan ang kasunod na ebolusyon ng mga tao sa peninsula ng Italya.

Matapos ang kolonisasyon, ang istrakturang panlipunan ng polis ay nabago. Ang pinayaman na mga mangangalakal, dahil sa paglawak sa dagat, ay hindi nais na ipagpatuloy na iwan ang gobyerno sa kamay ng mga maharlika at kasama ang iba pang mga magsasaka na pinilit nilang lumahok sa paggawa ng desisyon. Ang Athens, isa sa pinakamayamang lungsod sa peninsula, pagkatapos ay nagsimula ng isang proseso ng mga pagbabagong pampulitika, sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo BC, sa isang progresibong demokratisasyon ng mga istruktura ng pamahalaan.

Noong 594 BC pinangalanan ng isang repormador Solon gumawa ng unang hakbang sa puntong ito, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng nakasulat na batas, isang korte ng hustisya at isang pagpupulong na 400, mga kinatawan na pinili ayon sa kanilang kayamanan, na namamahala sa pagsasabatas sa mga gawain ng lungsod.


Maging una sa komento

Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*