Mga katutubong tribo sa Venezuela: Warao

Sa kasalukuyan sa Venezuela mahahanap natin ang higit sa 26 magkakaibang mga katutubong tribo: Akawayo, Añu, Arawak del Norte, Bari, Eñepa, Guajibo, Jodi, Kariña, Mapoyo, Pemon, Piaroa, Puinave, Pume, Saliva, Sape, Uruak, Warao, Wayuu , Yanomami, Yavarana, Yekuana, Yeral, Yurpa at Arawak del Sur. Ngunit sa artikulong ito ay susuriin natin ang tribo Warao, isang katutubong bayan na matatagpuan sa delino ng Orinoco, isa sa pinakamahalagang ilog sa Latin America at iyon para sa pinaka-bahagi ay tumatakbo sa pamamagitan ng Venezuela.

Ang unang panahon ng Warao sa Orinoco Delta ay mahirap maitaguyod, ngunit ang pinakabagong mga pag-aaral, batay sa mga ceramic na piraso, ay nagpapatunay na ang mga pinagmulan nito ay nagsimula pa noong 17.000 taon bago si Kristo. Sa mga datos na ito, ang lahat ay tila nagpapahiwatig na ang tribu na ito ay ang pinakaluma sa Delta at sa Venezuela. Ang salitang Warao na isinalin sa Castilian ay nangangahulugang Tao ng mga kano.

Sa kasalukuyan ang Ang Warao ay ang pangalawang pinakamalaking pangkat etniko sa Venezuela sa likuran ng Wayú na may tinatayang populasyon na 40.000 indibidwal. Bagaman noong dekada 60 ay maraming mga kaganapan na maaaring humantong sa pagkalipol ng tribo na ito, tulad ng pag-asin ng tubig at pag-asim ng mga lupa, na naging sanhi ng pagbawas sa pangingisda, alam kung paano umangkop sa mga bagong kondisyon sa kapaligiran, bagaman ang mga kaganapang ito ay naging sanhi ng malawakang paglipat sa malalaking lungsod.

Ang Warao ay medyo katamtaman ang pagbuo, matatag at walang balbas. Habang naninirahan sila sa patuloy na pakikipag-ugnay sa tubig, ang isyu ng damit ay hindi mahalaga sa kanila at karaniwang ginagamit lamang nila ang isang maliit na piraso ng tela na nadaanan nila sa pagitan ng kanilang mga binti at nahuhulog sa harap nila bilang isang tapis. Sa halip ang mga kababaihan ay nagbibihis ng mga balahibo, mga hibla ng curagua at pulseras kapwa sa pulso na may sa mga binti.

Wika

Ayon sa pinakabagong data mula sa National Census ng Venezuela, na tumutugma sa taong 2001, kasalukuyang mayroong 36.000 na rehistradong Waraos. Sa kabuuan na ito, humigit-kumulang na 28.000 ang nagpapahayag na sila ay nagsasalita ng Warao habang 3000 ang gumagamit ng Espanyol bilang tanging uri ng komunikasyon. Ang wikang Warao na pangunahing ginagamit ng tribu na ito at ng maraming mga Creole mula sa Venezuela.

pagpapakain

Ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain, na itinatag sa Orinoco Delta ay nangisda sila ng morocoto at guabina, ngunit nangangaso din sila ng maliliit na daga tulad ng limpet at acure, bagaman mayroon din silang mga plantasyon ng pulot at ligaw na prutas. Sa mga dry spell, crab ang kanilang pangunahing mapagkukunan ng pagkain. Ang moriche ay ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain para sa Warao, na dating nakuha mula sa interior ng puno, sa pamamagitan ng isang medyo matrabahong proseso, ay ginagamit para sa cake ng yuruma. Ngunit hindi lamang ito ginagamit para sa pagkain, kundi pati na rin ang puno ng puno na ito ay ginagamit para sa paggawa ng mga gawaing-kamay at bilang pandagdag sa pagtatayo, alinman sa mga dingding, kisame, tulay ... Ang isa pang paggamit ng moriche ay ang balon- kilalang mga harpoon sa pangingisda tulad ng nahalda.

Ure, isang tuber na mayaman sa almirol sa paglipas ng panahon Pinalitan nito ang moriche starch dahil maaari itong ani sa buong taon, na nagbabago sa diyeta ng mga Waraos.

tirahan

Ang Warao sila ay nakapangkat sa maliliit na pamayanan na tinatawag na rancheríbilang, Matatagpuan ang mga ito sa pampang ng ilog, at binubuo ng halos 15 mga bahay, na maaaring tumagal ng hanggang 200 katao. Ang mga pamayanang ito ay pinamumunuan ng isang gobernador, isang kapitan at isang tagausig na namamahala sa pag-oorganisa ng parehong gawain ng pamayanan at ng iba't ibang tradisyon ng Warao. Ang mga posisyon na ito ay karaniwang nakatalaga sa mga kalalakihan. Sa halip na tirahan, ang nagpapasiya ay ang babae, na namamahala sa pamamahala ng ekonomiya ng sambahayan, na namamahagi ng ani at pangangaso sa kanyang pamilya.

Ang lahat ng mga bahay ay konektado sa bawat isa sa pamamagitan ng maliliit na tulay na gawa sa mga troso, tulad ng mga bahay. Ang mga tirahan Protektado sila ng mga dahon ng palma ng Temiche at kung minsan ay may mga pader silang sumusunod sa tradisyon ng kanilang mga ninuno. Ginagamit din nila ang mga kinakailangang trunks upang lumikha ng mga bahay, na palaging nakaharap sa ilog, at binubuo ng isang kusina na gawa sa luwad at duyan kung saan sila makapagpahinga, dahil sa karamihan ng oras na ginugugol nila sa labas ng mga bahay.

Ngunit hindi lamang ang mga bahay ang itinayo sa delta ng ilog na ginagamit din ng mga Morichales, mula sa kung saan sila kumukuha ng moriche, hanggang sa bumuo ng mas maliit, mas simpleng mga solong-bahay na pamilya, natatakpan ng mga dahon ng moriche.

Paniniwala

Ang mga paniniwala ng Warao ay konektado sa mga espiritu na tinatawag na Hebu, na ibinigay na may dahilan, kasarian at kalooban na maaari silang maging positibo, negatibo o walang kinikilingan, depende sa pag-uugali ng mga tao. Ang Hebu ay naroroon sa lahat ng mga bagay at aspeto ng buhay ng Warao, sila rin ang namamahala sa pagkontrol ng mga bagyo, baha, tagtuyot ... Sa loob ng Hebu, matatagpuan natin ang mabuti at masama. Ang mabait na Hebu ay matatagpuan sa maliliit na mga piraso ng kuwarts habang ang mga nakakapinsala ay naroroon sa dugo ng panregla. Tinitiyak ng Hebu na ang Warao ay mamuhay nang maayos, nag-aalok ng balanse, kapayapaan at pagkakaisa sa pamayanan. Ang mga espiritu na ito ay nasa pagkakaisa salamat sa usok ng Wina, na ginawa sa pamamagitan ng pagbabalot ng tabako sa dahon ng Manaca.

Paghahakot

Sa pagitan ng iba't ibang mga komunidad, dahil walang mga kalsada, ang Warao ay gumagamit ng mga tubo bilang paraan ng komunikasyon. Pangunahing paraan ng transportasyon ay ang curiana o kanue na sa mga nagdaang taon ay nagsasama ng mga low-power engine at na gawa mula sa iisang log na hinukay at sinunog sa loob upang mabuksan ito at mabatak ang mga tagiliran nito.

Kasal

Karaniwang pormal ang mga kasal sa gitna ng mga Warao kasama ang mga tao mula sa ibang mga pamayanan at hindi sila ginawang pormal sa isang seremonya. Ang mga Warao ay tapat sa mag-asawa, ikakasal sila sa murang edad, lalo na kapag umabot sa yugto ng pagbibinata ang babae.

Educación

Sa kawalan ng mga sentro ng edukasyon, ang pinakamaliit ibinase nila ang kanilang edukasyon sa pagmamasid at pag-aaral kung ano ang ginagawa ng mga matatanda. Ang pinakamatanda ay nakatuon din sa pakikipagtulungan sa edukasyon ng bunso, na nagkukuwento kung saan sa karamihan ng mga kaso, ang resulta ay pagpapaalis mula sa pamayanan. Sa ganitong paraan natututunan nila kung ano ang kanilang pang-araw-araw na gawain at mai-assimilate ang mga panuntunang panlipunan na namamahala sa pamayanan.

sining

Ang mga Waraos ay palaging dalubhasa sa keramika at patunay na ito ay ang maraming mga piraso ng keramika na nailigtas mula sa paghuhukay na isinagawa sa Amacuro Delta. Ngayon ay mahusay pa rin sila sa mga artisano, ngunit hindi nila inialay ang kanilang sarili tulad ng sa mga keramika lamang, ngunit gumagamit din ng mga halaman ng moriche at sangrito na kahoy para sa gumawa ng mga basket, kuwintas, mga numero ng hayop, sebucanes, manares, magagandang batang babae, chinchorros de moriche...

Kultura

Ang mga Warao ay ipinalalagay na isang maligaya at masayang tao. Ang repertoire ng mga natatanging sayaw kasama ang kanilang mga kanta ay napakalawak. Ang pangunahing mga instrumentong pangmusika ay luma na, tulad ng dau-kojo, ang najsemoi, ang kariso at ang mujúsemoi (ginawa ng tibia ng isang usa). Pero hindi lamang gumagamit ng mga tipikal na instrumento ng kanilang mga ninuno, ngunit ginagamit din ang mga maracas, araguato na drum ng balat at byolin ng Europa.