kexigela Qiang etnik grubunun ritüel bir dansıdır.
Qiang şimdi kuzey Sichuan bölgesinde yaşıyor, Çin'deki tüm etnik grupların en eski tarihine sahipler ve bu güne kadar orijinal geleneklerini hala koruyor.
Antik göçebe Di ve Qiang kabileleri bir zamanlar Kuzey ve Kuzeybatı Çin'in geniş topraklarında yaşıyordu. 5.000 yıldan fazla bir süre boyunca, savaşlar, ilhak ve ayrılıkların yanı sıra aralıksız göç ve dolayısıyla birçok yerel klan ve kabile ile entegrasyon yaşadılar.
Sonuç olarak, Çin'deki 56 etnik grubun yarısından fazlasında belirli miktarda Qiang kanı var. Daha önce kalabalık olan Di ve Qiang kabilelerine gelince, bunlar yavaş yavaş kuzey Sichuan Minshan bölgesinde yaşayan bir etnik azınlık grubu haline geldi.
Kexigela veya «zırh dansı»Kurban törenlerinde yapılan ritüel danstır. Geleneksel olarak dans, askerler savaşa çıkmadan önce veya saygıdeğer merhum büyükler veya ulusal kahramanlar tarafından düzenlenen anma etkinlikleri sırasında icra edilirdi.
Sichuan eyaleti dağlara ve nehirlere sahiptir ve karmaşık topografyasıyla ünlüdür. Qiang'ın şarkı söylemesinin ve dansının tadını çıkarmak istiyorsanız, Chengdu'dan Tibet Sichuan'ın başkenti ve Qiang Özerk Bölgesi'ne gitmek için Chengdu'dan yola çıkın. Oradan Minshan Dağları arasındaki Qiang topluluklarına doğru yol alın.
Bununla birlikte, Kexigela'nın zenginliğine hayran olmak için, taş asfalttan toprak yollara giden uzun yolları geçmek ve a Xi'er Bölgesi'ndeki Xi'er Stockade Guazi, Mawo Kasabası'ndaki dağ silsilesi.
Efsaneye göre, antik Qiang başka bir kabile ile savaş halindeyken, Beyaz Taş Tanrısı onları kesin ölümden kurtarmak için müdahale etti.
Qiang, basit olduğu için bilinir. Şarkıyı ve dansı seviyorlar. İki ana Qiang şarkı ve dans türü vardır: kurban ritüelleri için olanlar ve eğlence için olanlar. Bu etnik grup çok tanrılıdır ve tüm varlıkların bir ruhu olduğuna inanır. Onlar için ölünün hayatta büyük etkisi vardır ve bu nedenle cenaze törenlerine çok dikkat eder.
Kexigela'da, dans alanının ortasına büyük bir şarap kavanozu ve büyük bir tahta fıçı kaynamış su yerleştirilir, genellikle bir buğday harman yeri. Uzun saplı bir tahta kaşıkla donanmış bir tören ustası, kalabalığın geri kalanından sessizlik çağrısında bulunur ve aileden katılan kadınlara şarkı söylemeye başlaması için işaret verir.
Omuz omuza duran ve renkli Tibet tarzı kostümler giyen kadınlar, melodik ama melankolik bir koroda seslerini birleştiriyor. Köyden yaşlı adamlar şarkı söylerken, bıçaklarını ve baltalarını havada savurarak ve şarkıcıların yanında yerlerini alarak karada dolaşıyorlar.
En yaşlı kadın törene şarabı pipetle içerek başlar, ardından yaşına, durumuna ve hiyerarşideki konumuna göre başkaları izler. Tören ustası, her bir kişi bir yudum şarap aldıktan sonra, şarap sürahisini kaynamış suyla doldurur, bu da şarabı yeni bir fermantasyona hazırlar.
Kadınlar şarkı söylemeye devam ederken, erkekler silahlarını havada savurmaya ve "oh-ya, oh-wu" diye bağırmaya devam ediyor. Hareketler yavaş ve telaşsız, ciddi ve saygılı bir atmosfer yaratıyor, kötü ruhları kovmanın ve ölü insanların ruhlarını korumanın gerekli olduğuna inanıyor. '' Erkekler, sıralarını değiştirmeden önce tören bölgesinde birkaç tur atarlar. Onlar bir çift ve sahte bir savaşı temsil etmek için hareketler yapıyorlar.
Erkekler geri çekilirken, kadınlar şarkı söylemeye devam ederken bu kez kollarını fırlatıp bedenlerini daha kuvvetle hareket ettiriyor. Hareketleri acının bir ifadesini temsil ediyor.