Nadaísmo Kolombiyalı

hiçlik

XNUMX. yüzyılın ortalarında Avrupa'da, özellikle Fransa'da, yeni bir edebi ve felsefi akım gelişti. Varoluşçuluk. Paralel olarak, Atlantik'in diğer tarafında, Hiçlik Kolombiya şehrinde doğdum Medellín 60'lerde.

Nadaizm, doğuşundan itibaren akademi, kilise ve Kolombiya geleneği tarafından kurulan kültürel çevreye edebi ve felsefi bir muhalefet olarak oluşturuldu. Temelleri, büyük bir toplumsal protesto içeriğiyle ülkede ortaya çıkan bir edebiyat hareketine dayanıyor. Onun adına zaten belirtilmiş grubun kökeni ve sonu: hiçlik. Sefalet ve yabancılaşmanın eziyet ettiği ve üyeleri cömertlik ve coşkuyla aynı anda hem yıkıcı hem de yaratıcı olması gereken bir estetiği yükselten bir neslin ifadesidir.

Nadaísmo, insan varoluşunun anlamını tamamen yeni bir şekilde gözden geçirip yeniden yorumlayan ezici bir avangart akımdı. Tüm özü ve mesajı sanat dünyasında ele geçirildi: tiyatro, müzik ve her şeyden önce şiir.

Gonzalo Arango, Nadaísmo'nun 'peygamberi'

Nadaizmin ana destekçisi Gonzalo arango (1931-1976), resmi bu yazının başlığını göstermektedir.

Arango bir yazar, şair, gazeteci ve oyun yazarıydı. Antioquia Üniversitesi'ndeki meslektaşları tarafından 'Peygamber' lakaplı, çevresinde bir grup idealist genç toplandı. Bunlar 1958'de Medellín'de imzalayacaktı. Nadaizmin İlk Manifestosu sloganı altında: "yerine dokunulmamış bir inanç veya bir put bırakmayın." Böylelikle, Güney Amerika'nın gerçek anlamda karşıt kültürel tezahürlerinden biri doğdu.

Arango'nun yanı sıra en önemli figürleri arasında Alberto Escobar Melek, Eduardo Escobar, Darius Lemos, Humberto Navarro y Amilcar Osoriodiğerleri arasında. Hepsi Antioquia'dan.

O hiçlikçiler kendilerini her şeyden önce ilan ettiler uyumsuzlar ve özgür düşünenler, egemen toplumsal düzeni protesto etmek için her zaman seslerini yükseltmeye hazırdı: iki partiliğe, burjuvaziye, muhafazakar gelenekler ... Ama aynı zamanda totaliter amaçları olan kitle devrimlerine ve militan edebi akımlara da karşıydılar.

yüzücü şairler

Nadaístas en Cali, 1960. Elmo Valencia, Gonzalo Arango, Jaime Jaramillo Escobar (sonra X-504) ve Jotamario Arbeláez.
Kaynak: ntc-documentos.blogspot.com

Bununla birlikte, Nadaizmin kendisine birçok antipati kazandıracak belirli bir ikonoklastik bileşeni de vardı. Nadaista'lar, "anakronistik Kolombiya edebiyatı" dedikleri şeyi içgüdüsel olarak reddederek, başrolde tartışmalı bir kitap yakma 1958'de Medellín'deki Plazuela de San Ignacio'da. Ertesi yıl, Birinci Katolik Aydınlar Kongresi'ni sabote etmekGonzalo Arango'nun tutuklanmasıyla sonuçlanan bir olay.

Merakla, 'Nadaizm peygamberi' on yıl sonra takipçileri tarafından reddedilecekti. Başkana verdiği desteği ifade ederken Carlos Lleras Restrepo'nun fotoğrafı., bir hain olarak damgalandı. Gonzalo Arango, 45 yaşında bir araba kazasında trajik bir şekilde ölmeden kısa bir süre önce yaratılmasına yardım ettiği hareketi terk edecekti.

Nadaizmin Temelleri

yüzücü manifestosu

1958 İlk Nadaist Manifestosu'nun kapağının detayı

Gibi diğer çağdaş kültürel akımların birçok özelliğini ve hedefini paylaşmasına rağmen, hareket asi genç Amerikan veya Camus ve Sartre'ın Fransız varoluşçuluğuGerçekte Nadaizm, kendi kişiliğiyle tamamen özgün bir yaratımdır. Bunlar temelleri veya temel özellikleridir:

Bağımsızlık

Nadaizm asla herhangi bir organizasyona, ideolojiye veya siyasi partiye tabi veya ona tabi olmadı. Arango'nun siyaset dünyasına yaklaşımı, ona pek çok macera ve düşünceyi paylaştığı nadaistlerin reddine mal oldu.

Aynı şekilde, yüzde yüz orijinal ve herhangi bir Avrupa düşüncesi veya idealinden tamamen kopuk bir hareketti.

Rüptürizm

Sanat dünyasının sıkı kuralları kırılması gereken bağlar. Nadaist şairler, arayışta ölçüt ve ritmik kurallara saygı göstermeyi reddettiler. farklı bir ifade biçimi, daha irrasyonel ve daha özgür.

bu estetik ve etkileyici devrim aynı zamanda mantıksız ve absürt olana yönelik nesir haline geldi. Bir bakıma, yeni bir yaratıcı dil arayışında bir keşifti.

Hümanizm

Nadaizmin en büyük amaçlarından biri, kültürü popülerleştirmek, o zamana kadar Kolombiya'nın yönetici sınıfları tarafından tekelleştirildi.

Öte yandan, önceki gelenek ve dinlerden açıkça feragat eden Nadaistler, insanın tam yaşa yaşamsal seçeneklerinden hiçbirinden vazgeçmeden varlıklarını

Zamansallık

Nadaistler ilk andan itibaren hareketlerini geçici bir şey olarak algıladılar. Nasıl olması gerektiği şu: Tanım gereği bir devrim sonsuza kadar süremezama bir sonrakine yol açmak için ölmeli. Aksi takdirde, nefret ettiğiniz şey olma riskiyle karşı karşıya kalırsınız.

Gonzalo Arango'nun kitabı

Hiçlikten Hiçliğe (1966), Gonzalo Arango

Nadaísmo'nun yazarları ve seçkin eserleri

Nadaizmin yaratıcısı olma durumu nedeniyle, Gonzalo arango bu edebi ve felsefi akımın bel kemiğini oluştururlar. Bu nedenle, en temsilciler arasında yukarıda belirtilenler vardır İlk Nadaist manifestosu (1958) Kırmızı gömlekler (1959) Seks ve saksafon (1963) y Hiçlikten Hiçliğe (1966).

Vurgulanmaya değer diğer büyük Nadaist yazarlar şunlardır:

  • Eduardo Escobar, üretken yazar ve şair, bugün de yayınlamaya devam ediyor. En tanınmış eserleri arasında kayda değer Üzümün icadı (1966) Kronik nadaizm ve diğer salgınlar (1991) y Yarım kalmış işler (2017).
  • Jaime Jaramillo, önde gelen denemeci ve tarihçi. O, diğer eserlerin yanı sıra, Kolombiyalı kişiliğin bazı yönleri (1969).
  • Amilcar Osorio (daha sonra Amilkar U.) Arango ile birlikte Nadaist hareketin büyük kurucusu olarak kabul edilir. Merakla, yazılı eseri azdır, ancak düşünceleri ve yansımaları büyük etki yarattı. Arango gibi o da Nadaista'lardan uzaklaşacak ve 1985'te erken ölecekti.
  • elmo valencia, yazarı adada (1967), bu kültürel hareketin kurgulanmış bir tarihi olarak kabul edildi.

Yorumunuzu bırakın

E-posta hesabınız yayınlanmayacak. Gerekli alanlar ile işaretlenmiştir *

*

*

  1.   Wilman Raigoza Patiño dijo

    selamlar

    İşin için tebrikler
    Hem dün hem de bugün, düşünürlerin ve gerçekliğimizi eleştirenlerin alıştırması çok yerinde, 60'larda, 70'lerde NADAISTAS'ın şair ve yazarlarının ve diğerlerinin yanı sıra YERLERİNİN farklı yönlerini bilmek istiyorum. TOPLANDI. Bana öyle geliyor ki şehrin BELLEĞİ için bu çok önemli.

    İlginiz ve cevabınız için çok teşekkür ederim.