Освіта афінських дітей

Кожного разу, коли ми кидаємо погляд на Класична Греція ми неминуче знаходимо порівняння та протиставлення між собою Афіни та Спарта. Це трапляється і в освіті: Афінська освіта в порівнянні з la спартанська освіта.

Між двома містами-державами існували великі відмінності. Спарта вихованням молодих, називається Agoge, побіг відповідальний за державу. Єдиною метою цього було навчання дітей як майбутніх солдатів. Однак в Афінах освіта була приватною і він мав більш глобальне бачення, хоча, на думку кожного вчителя, можуть бути відмінності. Загальна ідея в будь-якому випадку полягала в тому, що діти розвивають і своє тіло, і свій інтелект. У наступних параграфах ми пояснимо, чому такий підхід.

Перш за все слід зазначити, що доступ до цієї освіти мали лише діти. Дівчат виселяли вдома, де їх навчали жінки в гінецеї. Метою було, щоб ці молоді афіняни стали хорошими матерями та домогосподарками у дорослому житті. За винятком незначних відмінностей, це було поширеним у всіх грецьких містах.

Пайдея

Освітня система класичних Афін була відома як Пайдея. Загалом, метою цієї освіти було дати можливість дітям чоловічої статі досягти вищого морального стану. На більш прагматичному рівні мета полягала в тому, щоб забезпечити суспільство добре підготовленими чоловіками для перенесення політичного та військового тягаря, з яким їм доведеться стикатися як громадянам у зрілому віці.

Дух Пайдеї базувався на чотирьох опорах калакогатія:

• Фізична краса завдяки особистому догляду та фізичним вправам.
• Моральна гідність, щоб відрізнити добро від зла.
• Мудрість, здобута знаннями.
• Сміливість, необхідна якість, щоб добре використовувати попередні три.

До семи років хлопчики та дівчатка поділяли основні вчення, низку цінностей та моделей поведінки, які няні та раби, які відповідали за їх піклування, передавали малечі через усну традицію: міфи, вірші, гомерівські, історії героїв тощо. У багатих сім'ях називали культурного раба педагог, яка раніше відповідала за ці завдання.

Етапи афінської освіти

La сегрегація він був вироблений при досягненні семирічного віку. Потім хлопці розпочали свою кар’єру в державній школі або дидаскалео. Там, граматисти Це навчило їх читати та писати, крім того, що вони ознайомили їх з основними поняттями математики. Студенти сиділи на лавочках і використовували воскові дошки та папіруси для домашнього завдання. Фізичне покарання було загальним і добре розгляданим. Музична підготовка, присутня на всіх етапах, була однією з основних тем. Вчитель, який відповідав за цю справу, був відомий як китаристи.

З 12 років діти почали займатися спортом: боротьбою, стрибками, перегонами, метанням, плаванням ... Діти провели багато годин у лекція, але вони також практикували багато вправ на відкритому повітрі, завжди абсолютно голі і під наглядом пайодотриби. Значення спорту було таким, що з часом школи філософії стали називатися тренажерні зали.

Коли вони досягли 18-річного віку, молоді люди стали ефебами. ефебія він тривав два роки і був найважливішим етапом у формуванні молодих афінян. Протягом цього періоду їх навчали військовому мистецтву (військовій підготовці) і вчили бути відповідальними громадянами, хорошими ораторами та ефективними державними менеджерами.

Молоді люди з найбагатших сімей продовжили свою освіту після 21 року завдяки престижним філософам і вчителям. Відомий випадок - це випадки молодих Олександр Великий, освіту якого в Афінах здійснював сам Аристотель.

Суперечливим аспектом афінської освіти (і грецької освіти загалом) була тенденція до їх розвитку інтимні стосунки між дорослим учителем та підлітком. Іноді ці стосунки набували чітко сексуального характеру, що було прийнято в соціальній сфері.

Софісти та афінська освіта

Окрім спорту, військового мистецтва та музики, у навчанні афінських дітей та молоді існували певні предмети або предмети, що мали першорядне значення для формування майбутніх громадян полісу. Ці предмети викладав Софісти студентам, які обрали вищу освіту після етапу ефебії.

Хто були софісти? В основному викладачі загальної вищої освіти. Його вчення були орієнтовані на конкретну мету: формування освічених та красномовних мовців. Ці якості були вкрай необхідними для успіху в політичному житті, де багато рішень залежали від здатності доповідачів переконувати громадян в тій чи іншій ідеї.

Цієї мети було досягнуто шляхом навчання студентів з таких предметів:

• Діалектика, також відоме як "мистецтво дискусії". Вчителі навчали своїх учнів, навчаючи їх виступати з двома промовами, в яких відстоювалася одна ідея та протилежна.
• Математа, предмет, який включав серед іншого арифметику, геометрію, гармонію та астрономію.
• Риторика, "Мистецтво говорити". Ліс отримав інструкцію щодо здатності переконувати аудиторію словом.