Тай Шань (також відома як гора Тай, або гора Тайшань) - одна з п’яти священних даоських гір у Китаї. Він розташований у центрі провінції Росія Шаньдун, на північ від міста Тайань.
Тай-Шань має дуже багату культурну спадщину, і, за висловом Го Моруо, сучасного китайського вченого, це "часткова мініатюра китайської культури". З іншого боку, спосіб інтеграції культури з природним ландшафтом вважається цінною спадщиною.
У горі є культурні реліквії, що включають пам'ятні предмети, старовинні архітектурні комплекси, кам'яні скульптури та археологічні залишки великого значення. Тут є 22 храми, 97 руїн, 819 кам’яних таблиць та 1.018 кам’яних скель та написів.
Тай-Шань - одна з колисок китайської цивілізації, свідчення людської діяльності, що датується 400.000 5.000 років палеоліту людини Іюань. До неоліту 6.000–XNUMX років тому він став важливим культурним центром із двома процвітаючими культурами - Давенку на півночі та Лонгшань на південь гори.
Весняно-осінній період (770-476 рр. До н. Е.) Династії Чжоу (1.100 - 221 рр. До н. Е.) Став свідком першого спалаху культурної творчості з появою в цій зоні двох конкуруючих держав - Ци на півночі та Лу на півдні. гори.
Під час періоду воюючих держав (475-221 рр. До н. Е.) Держава Ци збудувала стіну довжиною 500 кілометрів як захист від можливого вторгнення держави Чу. Руїни першого з цієї великої стіни в історії Китаю все ще очевидні.
Відповідно до вчення про п’ять стихій, яке бере свій початок з весняно-осіннього періоду, схід означає народження та весну. Таким чином, стоячи на східному краю Північно-Китайської рівнини, Тай-Шань завжди вважався видатним місцем серед п'яти священних гір Китаю, першими, офіційно визнаними за правління імператора У Ді з династії Хань. (206 р. До н. Е. 220).
Понад 3.000 років китайські імператори різних династій здійснювали паломництво в Тай-Шань з метою жертвоприношень та інших обрядових цілей. Відомі вчені, такі як Конфуцій, чиє рідне місто Куфу знаходиться лише за 70 км, складали вірші та прозу та залишали свої каліграфії на горі.
Тай-Шань був також важливим центром релігійної діяльності як для буддизму, так і для даосизму. А серед місць для даоської діяльності є Храм Матері Небесної Королеви, Палац Богині Думу або Храм Матері Небесної Королеви, побудований до періоду Трьох Царств (220-280 рр. Н. Е.).