Cơ thể hoàn hảo, vẻ đẹp ở Hy Lạp cổ điển

Đẹp là văn hóa, những gì đẹp hôm nay đã không đẹp trước đây, những gì đẹp đẽ trong một thế kỷ nữa có thể rất khác so với những gì chúng ta nhìn nhận theo cách đó ngày nay. Nhưng đúng là ngày nay các khuôn mẫu chung của vẻ đẹp bị chi phối phần nào bởi những gì mà người Hy Lạp cổ đại coi là xứng đáng với vẻ đẹp. Đúng, cơ thể hoàn hảo và vẻ đẹp được sinh ra ở Hy Lạp cổ điển.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về cội nguồn của vẻ đẹp trong thế giới của chúng ta: Hy Lạp cổ điển. Ở đó, nhiều thế kỷ trước, những tiêu chuẩn lâu dài nhất của chúng ta về cơ thể và vẻ đẹp hoàn hảo đã ra đời.

Hy Lạp cổ điển

Đây là tên của thời kỳ trong lịch sử của Hy Lạp, nói một cách rộng rãi, nằm ở giữa thế kỷ thứ XNUMX và thứ XNUMX trước Công nguyên. từ C. Đó là thời kỳ hoàng kim của Polis Hy Lạp và của sự huy hoàng về văn hóa. Sự lộng lẫy này đặc biệt đáng chú ý trong nghệ thuật điêu khắc, nó đã đặt nền móng cho nghệ thuật này từ đó về sau.

Người Hy Lạp nhìn vào hình thể và hình thể, nếu nó đẹp, nó phản ánh một nội thất đẹp. Từ để chỉ cả hai phẩm chất, giống như hai mặt của cùng một đồng tiền, là kaloskagathos: đẹp bên trong và đẹp bên ngoài. Đặc biệt nếu anh ta là một thanh niên.

Dòng suy nghĩ này được thể hiện trong tác phẩm điêu khắc, ý tưởng rằng một người đàn ông trẻ đẹp đã được ban phước ba lần, vì sắc đẹp của anh ta, vì sự thông minh của anh ta và vì được các vị thần yêu mến. Trong một thời gian dài, người ta cho rằng các tác phẩm điêu khắc của thời kỳ này đại diện cho ý tưởng đó, một sự tưởng tượng, một khát vọng, nhưng sự thật là người ta đã tìm thấy những khuôn đúc, nên ngày nay người ta mới biết rằng Những tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp được làm từ thế kỷ thứ XNUMX đến thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên dựa trên người thật.

Một người đàn ông được đắp bằng thạch cao và khuôn sau đó được sử dụng để tạo hình cho tác phẩm điêu khắc. Người Hy Lạp, chúng ta nói về những người đàn ông đã dành một thời gian dài trong phòng tập thể dục (Rõ ràng là nếu họ giàu có và có thời gian rảnh rỗi). Một công dân Athen hoặc Spartan trung bình có cơ thể được điêu khắc như một mô hình Versace: eo, lưng hẹp, dương vật nhỏ và da dầu ...

Điều đó đối với nam giới, nhưng lý tưởng làm đẹp của phụ nữ Hy Lạp là gì? Chà, rất khác. Nếu vẻ đẹp ở đàn ông là một điều may mắn thì ở phụ nữ, đó là một điều tồi tệ. Một người phụ nữ xinh đẹp đồng nghĩa với rắc rối. kalon kakon, điều đẹp và điều xấu, có thể được dịch. Người phụ nữ đẹp vì cô ấy đẹp và cô ấy đẹp vì cô ấy đẹp. Dòng suy nghĩ đó.

Và có vẻ như người đẹp ngụ ý cạnh tranh: đã có những cuộc thi sắc đẹp được gọi là callisteia, trong đó các sự kiện diễn ra trên các đảo Lesbos và Tenedos, nơi các cô gái được đánh giá. Ví dụ, có một cuộc thi nhằm tôn vinh Aphrodite Kallipugos và cặp mông đẹp của cô ấy. Có một câu chuyện xoay quanh việc tìm kiếm địa điểm để xây cho cô một ngôi đền ở Sicily cuối cùng được quyết định giữa hai đứa con gái của một người nông dân: người chiến thắng chọn địa điểm để xây dựng ngôi đền, đơn giản vì cô ấy có cặp mông đẹp hơn.

Vẻ đẹp hoàn hảo

Điều gì được coi là đẹp ở Hy Lạp cổ điển? Theo các bức tranh tường và tác phẩm điêu khắc, một danh sách ngắn gọn có thể được đưa ra về những gì người Hy Lạp cổ đại coi là một cơ thể đẹp: má phải hồng (nhân tạo hoặc tự nhiên), tóc phải được cạo hoặc sắp xếp gọn gàng trong các cuộn, da phải rõ ràng y đôi mắt phải có eyeliner.

Cơ thể hoàn hảo của một người phụ nữ nên có hông rộng và cánh tay trắng, mà nhiều lần chúng đã được tẩy trắng một cách có chủ đích bằng bột. Nếu người phụ nữ tóc đỏ, xin chúc mừng. Có thể trong thời Trung cổ, những người tóc đỏ bị thua thiệt nặng nhất, bởi phù thủy và những điều kỳ lạ đó, nhưng ở Hy Lạp cổ điển, chúng được tôn thờ. Những cô gái tóc vàng? Họ cũng không có một khoảng thời gian tồi tệ. Tóm lại, nữ thần Aphrodite hay Helen thành Troy đồng nghĩa với lý tưởng về cái đẹp.

Ý tưởng về hông rộng và làn da trắng đã thực sự được lưu giữ trong nhiều thế kỷ: một cơ thể cường tráng đồng nghĩa với chế độ dinh dưỡng tốt và do đó, một cuộc sống sung túc. Ngược lại, làn da trắng đồng nghĩa với việc không phải là nô lệ hay làm việc ngoài trời mà chỉ ở trong nhà.

Nhưng sau đó, như ngày hôm nay, để trở nên xinh đẹp và có thân hình hoàn hảo là một sự hy sinh. Rất ít người được sinh ra để chạm vào cây đũa thần. Mong muốn giữ cho làn da trắng, hay làm trắng da đã khiến chị em phụ nữ phải tìm đến những phương pháp có thể ảnh hưởng đến sức khỏe.

Một trong những nhận xét đầu tiên về mỹ phẩm trong thời cổ đại chính xác là từ thời đó. Nhà triết học Hy Lạp Teofastus de Eresos đã làm như vậy khi mô tả cách họ tạo ra một sáp hoặc kem có chì. Rõ ràng, chì đã và đang chất độc hại.

Việc sử dụng maquillaje Nó phổ biến trong tầng lớp thượng lưu vì mọi thứ đều phục vụ cho mục đích khai thác vẻ đẹp, nhưng có một số phong cách. Những cô gái điếm có của họ và những người phụ nữ có gia đình tốt, người khác. Đủ để thấy rằng người phụ nữ được tạo ra như thế nào để phân biệt cô ấy, vì trước đây cô ấy thường sử dụng đôi mắt hút hồn và đôi môi sáng, tóc nhuộm và quần áo táo bạo hơn. Như thường lệ.

Cái gì là kiểu tóc ở Hy Lạp cổ điển? Những ví dụ lâu đời nhất về kiểu tóc ở phụ nữ Hy Lạp cho họ thấy với bím tóc, nhiều và nhỏ. Ví dụ, nếu chúng ta nhìn vào những chiếc chậu, bạn có thể thấy phong cách này, nhưng rõ ràng là theo thời gian, thời trang đã thay đổi.

Có vẻ như vào khoảng thế kỷ thứ XNUMX, thay vì xõa tóc, họ bắt đầu buộc nó lên, thường là cánh quạt. Họ cũng đã sử dụng đồ trang trí và đồ trang trí khác nhau chẳng hạn như đồ trang sức hoặc một cái gì đó để thể hiện sự giàu có của gia đình. Là tóc ngắn? Có, nhưng nó đồng nghĩa với đau buồn hoặc địa vị xã hội thấp.

Tất nhiên, có vẻ như tóc sáng quý hơn tóc tối, vì vậy người ta thường dùng giấm hoặc nước chanh để làm sạch kết hợp với ánh nắng mặt trời. Và nếu họ muốn có những lọn tóc xoăn, họ làm chúng và ngâm chúng với sáp ong để kiểu tóc giữ được lâu hơn. Và những gì về lông trên cơ thể? Phụ nữ Hy Lạp luôn có lông như phụ nữ cho đến thế kỷ XNUMX?

Tẩy lông phổ biến và thực sự, không chỉ ở người Hy Lạp mà còn ở các nền văn hóa khác. Vào thời điểm đó, ở Hy Lạp cổ điển, không có tóc là mốt, mặc dù có một số giả thuyết về cách họ triệt lông. Người ta nói rằng tóc của công chúng đã được đốt bằng ngọn lửa hoặc được cạo bằng dao cạo.

Vì vậy, nếu một người phụ nữ du hành trong thời gian ngày hôm nay, Không thể thiếu sản phẩm nào trên bàn trang điểm của bạn Dầu ô liua dành cho da khô và nếu nó được tẩm các loại thảo mộc thơm vì nó tạo mùi thơm cho cơ thể hoặc tóc; Miel trong mỹ phẩm, sáp ong kết hợp với nước hoa hồng và một loạt các loại nước hoa được tạo ra với tinh dầu truyền dầu và hoa rất thơm, than cho mắt, lông mi và lông mày và các khoáng chất khác, khi được nghiền mịn, có tác dụng làm bóng và ửng hồng.

Một sự thật: lông mày đơn Điều này đạt được bằng cách sơn đường nét bằng than hoặc, nếu vẫn chưa đủ, họ dán lông động vật bằng nhựa thực vật.

Cơ thể hoàn hảo

Đúng là Ở Hy Lạp cổ điển, các nghệ sĩ đã định nghĩa lại khái niệm về vẻ đẹp cơ thể ở nam giới và phụ nữ phát minh ra ý tưởng về "Thân hình lý tưởng." Đối với họ, cơ thể con người là một đối tượng của cảm giác thích thú và biểu hiện của trí tuệ tinh thần.

Người Hy Lạp hiểu rằng sự hoàn hảo không tồn tại trong tự nhiên, nó được cung cấp bởi nghệ thuật. Vì vậy, có ý tưởng rằng một cơ thể điêu khắc là thiết kế thuần túy. Ở trên chúng tôi đã nói rằng các nhà điêu khắc Hy Lạp đã sử dụng các mô hình thực, điều đó đúng, nhưng đôi khi đó không phải là một mô hình duy nhất, mà là một số. Ví dụ, cánh tay của một người, đầu của người khác. Vì vậy, một lời khen tốt vào thời điểm đó là nói với một thanh niên rằng anh ta trông giống như một tác phẩm điêu khắc.

Nếu Aphrodite là lý tưởng của vẻ đẹp nữ tính, Heracles là lý tưởng về cơ thể đàn ông hoàn hảo. Lực sĩ, siêu người đàn ông, đại diện của tình dục và ham muốn. Giống như ngày nay với hình xăm, nghệ thuật cơ thể và nâng tạ, sau đó tôi cũng nhìn vào cơ thể của người khác và của chính họ.

Nghệ thuật Hy Lạp tập trung hơn vào hình thức nam giới hơn là ở nữ giới và người ta tò mò muốn biết làm thế nào, theo thời gian, nghệ thuật đã đi theo một con đường nghịch đảo, tập trung nhiều vào phụ nữ hơn là nam giới. Chúng ta hãy nghĩ về các hình thức thời Trung cổ, Phục hưng hoặc Baroque.

Suy cho cùng, cuộc tranh luận về hình thể và vẻ đẹp luôn diễn ra trong ánh đèn sân khấu. Từ thời cổ đại cho đến ngày nay, từ Nefertiti và Aphrodite, đến những người phụ nữ của Rubens, Marilyn Monroe, siêu mẫu của những năm 90 và những người nổi tiếng của thế kỷ XNUMX với những lần chạm vào nhựa, chúng ta tiếp tục xem xét một lý tưởng về cơ thể con người đó là nhiều hơn cho người khác hơn là cho chính chúng ta.

Vì vậy, bây giờ bạn biết đấy, lần tới khi bạn đến thăm một viện bảo tàng và bắt gặp những tác phẩm điêu khắc cổ điển, hãy nhìn kỹ những cơ thể đó và những người di chuyển xung quanh bạn. Câu hỏi đặt ra là, khi nào chúng ta sẽ chấp nhận điều đó và thiên nhiên đã tạo ra chúng ta?


Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại bình luận của bạn

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu bằng *

*

*